tag:blogger.com,1999:blog-75461639724894617872024-03-13T14:40:40.313-07:00REV DANIEL Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comBlogger287125tag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-31579917462290775022017-04-04T09:29:00.000-07:002017-04-04T09:29:04.329-07:00DOMINGO DE RAMOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl-2gB2BvjttXt0LyrrLXXfCciZnsDQO__fqGYkS9JCvOv9IEVFHErgaoIujPsXR6mJuU9Xv6cLEso1zmT1-D4zCO3dZ7cxfzodQ8IllyFfJ5GsWOv0-W8QVAxGYyZ2AjNlfBFPFXDuOcq/s1600/ramos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl-2gB2BvjttXt0LyrrLXXfCciZnsDQO__fqGYkS9JCvOv9IEVFHErgaoIujPsXR6mJuU9Xv6cLEso1zmT1-D4zCO3dZ7cxfzodQ8IllyFfJ5GsWOv0-W8QVAxGYyZ2AjNlfBFPFXDuOcq/s320/ramos.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dia 09/04/2017 domingo de Ramos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Domingo de Ramos acontece
no domingo antecede à Páscoa. Com essa data é inicio das celebrações da Semana
Santa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Domingo de Ramos, é uma data
móvel, na qual nós cristãos somos chamados e chamadas a reproduzir a entrada
triunfal de Jesus em Jerusalém montado em um jumentinho. Após um período em Jesus passou no deserto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nesse retorno Jesus Cristo
foi recebido com festa, mantos a palmas foram espalhados no caminho e todos
acenavam com ramos de oliveiras e de palmeiras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Domingo de Ramos comemorado
em todo país, onde algumas Igrejas realizam procissões com seus fiéis com seus
ramos pelas ruas, lembrando que esta não é exclusiva da Igreja Romana, mas de
todas Igrejas Históricas, conhecida como Igrejas de primeira Reforma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rev. Daniel Barbosa<o:p></o:p></span></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-8882279896734799422017-02-16T16:29:00.000-08:002017-02-16T16:29:07.548-08:00CONSTRUINDO UMA CULTURA DE PAZ<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "calibri";">Isaías 32: 17 e 18<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "calibri";">Romanos 14: 17 e 18<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "calibri";">João 14: 23 a 27<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxVbBt2U9df0UXrgMfzaqFgY1e5z3tHpeiEm5XRKmNviV8sh3Bjg38kHo8lEzJ7lBDnxmHkKns2Yu4BB8cl_Suo_8vh9N-E4pEm3axbJ3Jyx8EiGqMb2C7oVWAn0nSevofFuE1SLZ6yEc/s1600/oie_transparent+%252819%2529.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxVbBt2U9df0UXrgMfzaqFgY1e5z3tHpeiEm5XRKmNviV8sh3Bjg38kHo8lEzJ7lBDnxmHkKns2Yu4BB8cl_Suo_8vh9N-E4pEm3axbJ3Jyx8EiGqMb2C7oVWAn0nSevofFuE1SLZ6yEc/s320/oie_transparent+%252819%2529.png" width="216" /></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Violência. É sem duvida uns dos temas mais debatido e mais preocupante em nossa sociedade, especialmente no Brasil. A violência está inserida em todas as classes sociais, não é um problema da classe A, B, ou C, é uma doença social. Em todos os lados vimos noticias de assaltos, sequestros, assassinatos, brigas e agressões.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">No livro do profeta Ezequiel no capitulo 7 versículo 23, encontramos a seguinte expressão: <i>“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Faze cadeia, porque a terra será cheia de crimes de sangue, e a cidade, cheia de violência”. </b></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Uma violência que fruto da desobediência, fruto de uma sociedade caída, corrupta e deformada.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-language: PT-BR;">A </span><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: PT-BR;">todo instante somos desafiados a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Construirmos uma Cultura de Paz, </i></b><span style="mso-bidi-font-style: italic;">uma paz que excede todo entendimento humano, uma paz que é fruto da justiça </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A </b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">justiça trará paz e tranquilidade, trará segurança que durará para sempre. O meu povo viverá em lugares seguros; todos estarão em paz e segurança nas suas casas.”.</span></i></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> (</span><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "calibri";">Isaias 32: 17 e 18)<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Portanto o Reino de Deus é um Reino de paz. Por esta razão nós como povo de Deus, devemos acima de tudo sermos multiplicadores desta paz perfeita. Desta paz completa</span><span style="background: white; color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">P</b></span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ortanto, por meio do Filho, Deus resolveu trazer o Universo de volta para si mesmo. Ele trouxe a paz por meio da morte do seu Filho na cruz e assim trouxe de volta para si mesmo todas as coisas, tanto na terra como no céu</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">”. </span></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Cl. 1:20).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Como podemos fazer parte na Construção da Paz do Reino de Deus diante de uma sociedade negligente e corrupta? Onde temos políticos que preferem cortar investimento da educação e da saúde para aplicar em futebol e até mesmo em seus próprios interesses pessoais.</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Queridos leitores, primeiro lugar somos chamados a nos reconciliarmos com Deus por meio de Jesus Cristo </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(2 Coríntios. 5:19).</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Em segundo lugar. Reconciliados com Deus, encontramos Jesus, a Paz que excede todo entendimento humano.</span><span style="background: white; color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">E a paz de Deus, que ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão unidos com Cristo Jesus.</span></i></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif";"> (</span><span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif";">Filipenses 4 : 7)</span></li>
</ul>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Em terceiro. A ordem de Deus é: buscarmos a justiça, paz e alegria. Buscamos uma paz através da justiça. Buscamos a justiça social para as crianças, para as mulheres, para os deficientes, para os negros, para os excluídos, enfim, para todas as pessoas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">A Carta de São Paulo aos Romanos 12 nos diz que não devemos nos conformar com este mundo, mas transforma-lo, no capitulo 14 nos diz ainda que havendo justiça e paz, haverá também alegria. Felicidade completa só com paz com Deus, paz interior e paz justiça social. Tendo uma experiência pessoal com Jesus Cristo, uma dependência de Deus. Como Sal e Luz, brilhando no meio das trevas e com as boas obras.</span><span style="background: white; color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> “</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Pois foi Deus quem nos fez o que somos agora; em nossa união com Cristo Jesus, ele nos criou para que fizéssemos as boas obras que ele já havia preparado para nós.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">” </span></i></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(Efésios 2:10 )</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">construiremos a paz, pois o Reino de Deus é paz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Enfim, não nos conformemos com o presente século (Rm. 12:2). Buscamos os valores do novo céu, e da nova terra, onde habitam a justiça</span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">”Porém Deus prometeu, e nós estamos esperando um novo céu e uma nova terra, onde tudo será feito de acordo com a vontade dele. Por isso, meus amigos, enquanto vocês esperam aquele dia, façam o possível para estar em paz com Deus, sem mancha e sem culpa diante dele.” </span></i></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(2 Pe. 3:13).</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Nós somos construtores da paz. Somos cooperadores desta tarefa que Deus nos confiou.</span></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-40530634704920476472017-01-13T09:52:00.000-08:002017-01-13T09:52:13.585-08:00ASSALTO COLETIVO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO9H75tMnMDJRKr__YIP3Xw7LTTCDzFwOK2ecp3_t3a_HG3PFofRVKShiFYL1r2xz0u3nTRtPypdUQAfMyoxchqff7rRPxR8BunarwHgOL49Kbc5S1xPalZu83jlWc9UoLkGNz7U4llhpv/s1600/MEP2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO9H75tMnMDJRKr__YIP3Xw7LTTCDzFwOK2ecp3_t3a_HG3PFofRVKShiFYL1r2xz0u3nTRtPypdUQAfMyoxchqff7rRPxR8BunarwHgOL49Kbc5S1xPalZu83jlWc9UoLkGNz7U4llhpv/s320/MEP2.png" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ASSALTO COLETIVO: É um verdadeiro assalto o aumento das passagens, Anel A R$ 3,20 e o Anel B R$ 4, 40. Não podemos aceitar mais esse absurdo, vamos protestar, nao fique ai parado, você também estar sendo assaltado.</span></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-74247424905257651672017-01-09T07:35:00.000-08:002017-01-09T07:35:02.823-08:00IGREJA É ARRUMBADA E INCENDIADA.<div class="column medium-centered medium-19 large-18" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #757575; float: none; font-family: opensans, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px 1rem; vertical-align: baseline; width: 947.25px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9D-SkcQFFrEeP5_s1MwMyFm0JkdM2p6GGcrjnTclnOO7XJcMpR44JXMmpsiAacIUmoBSsxt0rSa4JIZuhnCuPhwBT1P0-C9mEWEw6uuDVOAvwV7AyNXqXW1QNR4n-SDDBvWFkJkoBLph/s1600/igreja-danificada-whatsapp-reproducao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9D-SkcQFFrEeP5_s1MwMyFm0JkdM2p6GGcrjnTclnOO7XJcMpR44JXMmpsiAacIUmoBSsxt0rSa4JIZuhnCuPhwBT1P0-C9mEWEw6uuDVOAvwV7AyNXqXW1QNR4n-SDDBvWFkJkoBLph/s320/igreja-danificada-whatsapp-reproducao.jpg" width="320" /></a></div>
<h1 class="content-head__title" itemprop="headline" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 2.87rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: -0.055em; line-height: 1.1; margin: 30px 0px 14px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Igreja Batista no Ipsep, na Zona Sul do Recife, é incendiada</h1>
</div>
<div class="column medium-centered medium-17 large-14 xlarge-16" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #757575; float: none; font-family: opensans, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px 1rem; vertical-align: baseline; width: 736.734px;">
<h2 class="content-head__subtitle" itemprop="alternativeHeadline" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #666666; font-family: inherit; font-size: 1.12rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: -0.9px; line-height: 1.45; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Segundo pastor responsável pelo templo religioso, suspeitos levaram dinheiro, instrumentos musicais e equipamentos eletrônicos. Fieis prestaram queixa em delegacia.</h2>
<div style="text-align: justify;">
<div class="mc-column content-text active-extra-styles active-capital-letter" data-block-type="unstyled" data-block-weight="54" style="border: 0px; box-sizing: inherit; float: none; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: -0.75px; line-height: 1.77; margin: 0px auto 30px; max-width: calc(42.5rem); overflow-wrap: break-word; padding: 0px 1rem; text-align: start; vertical-align: baseline; width: 631.5px;">
<div class="content-text__container theme-color-primary-first-letter" data-track-category="Link no Texto" data-track-links="" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.25rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
greja batista no bairro do Ipsep, na Zona Sul do Recife, foi alvo de um incêndio na madrugada deste domingo (8). De acordo com fieis, o fogo começou por volta das 3h, após o templo religioso ter sido invadido por bandidos que tentaram levar dinheiro e instrumentos musicais do local. Ninguém ficou ferido.</div>
</div>
<div class="mc-column content-text active-extra-styles " data-block-type="unstyled" data-block-weight="52" style="border: 0px; box-sizing: inherit; float: none; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: -0.75px; line-height: 1.77; margin: 0px auto 30px; max-width: calc(42.5rem); overflow-wrap: break-word; padding: 0px 1rem; text-align: start; vertical-align: baseline; width: 631.5px;">
<div class="content-text__container " data-track-category="Link no Texto" data-track-links="" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.25rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Levaram um teclado, um baixo e dois microfones sem fio e um retroprojetor. Outros instrumentos musicais ficaram quebrados no salão, provavelmente porque eles não conseguiram passar com os equipamentos pela mesma porta que entraram”, relata o pastor Silvio Sacramento Rosa, responsável pela igreja. Ele acredita que as chamas foram iniciadas pelos bandidos.</div>
</div>
<div class="mc-column content-text active-extra-styles " data-block-type="unstyled" data-block-weight="44" style="border: 0px; box-sizing: inherit; float: none; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: -0.75px; line-height: 1.77; margin: 0px auto 30px; max-width: calc(42.5rem); overflow-wrap: break-word; padding: 0px 1rem; text-align: start; vertical-align: baseline; width: 631.5px;">
<div class="content-text__container " data-track-category="Link no Texto" data-track-links="" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.25rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O primeiro andar do espaço não foi danificado pelo fogo. Durante a manhã, os bombeiros foram acionados para debelar as chamas. O quarto em que é realizada a contabilidade da instituição foi totalmente danificado pelo fogo, além de algumas das paredes do salão principal.</div>
</div>
</div>
</div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-68843959825878146632016-09-05T17:30:00.001-07:002016-09-05T17:30:19.893-07:00CONHEÇA O ANGLICANISMO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikLlgEU4o-uQyoghtNxZCtXqvLCP8NCHbka8V71AfqHHbnCcK7hqsDNYwV4kp4Lmnn_Cr0o4mSiBXgpZOG7oU_sBh4E_DiwjNvRzx7K_vz2W5AiBBf5okDkqnyoMcofpDCBkbO51K0CkN0/s1600/ABC-bishops_2516474b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikLlgEU4o-uQyoghtNxZCtXqvLCP8NCHbka8V71AfqHHbnCcK7hqsDNYwV4kp4Lmnn_Cr0o4mSiBXgpZOG7oU_sBh4E_DiwjNvRzx7K_vz2W5AiBBf5okDkqnyoMcofpDCBkbO51K0CkN0/s320/ABC-bishops_2516474b.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong></span></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">O Anglicanismo é um ramo histórico e reformado da Igreja de Jesus Cristo,
presente em 164 países, e em dinâmico processo de expansão missionária. É a
religião oficial da Inglaterra, e doze dos seus membros ocuparam a Presidência
da República dos Estados Unidos da América. É a Igreja de pensadores como John
Stott, C.S. Lewis, J.I. Packer, Alister McGrath e N.T Wright. Mas, para muitos
leitores brasileiros ela é “a religião fundada pelo rei Henrique VIII”. Estamos
presentes no Brasil desde a Regência, com as Capelanias Consulares Britânicas;
chegamos em grande número, com a imigração japonesa para o sudeste e o sul;
estabelecemos uma vigorosa missão, de origem norte-americana, no Rio Grande do
Sul, no final do século XIX. Em nosso País ainda se confunde romanismo com
catolicismo, e há, entre os protestantes, preconceitos contra a estética na
adoração e contra o governo episcopal. Católicos romanos, desconhecedores da
Igreja Celta, e da ampla e complexa realidade da Reforma Inglesa, ainda nos
encaram como simples cismáticos.</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;">Os Anglicanos formam o ramo do
Cristianismo Histórico que têm suas raízes </span></span></strong></span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">na Grã-Bretanha, onde se situa a Inglaterra,
cuja região central é denominada de Anglia, a terra dos anglos. A Grã-Bretanha
também inclui a Escócia, Gales, Irlanda e a Ilha de Man. A Inglaterra (terra
dos anglos) foi conquistada pelo</span></span></span></strong></span><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">imperador
Júlio César no ano 55 a.C., mas Roma levou um século para dominar toda a
Grã-Bretanha, com suas colônias, estabelecimentos militares e </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">entrepostos militares, em uma era de
prosperidade, que durou três séculos.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A Irlanda, a Escócia, Gales, a Ilha
de Man e o norte da Inglaterra passaram a ser habitados, permanentemente, pelo
povo Celta, originário da Bulgária, no leste, e que se expandiu por toda a
Europa, fincando raízes nas Gálias (França), Península Ibérica e Ilhas
Britânicas. O sul da Inglaterra conheceu sucessivas levas de invasores.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Podemos dividir a História da Igreja
na Ilhas Britânicas em três fases:</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">1. A Fase Celta;</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">2. A Fase Católico-Romana;</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">3. A Fase Reformada.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">A FASE CELTA (Séculos I ao VII)</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Não houve nenhum esforço missionário
formal, nem das Igrejas do Oriente,nem da Igreja do Ocidente, para evangelizar
as Ilhas Britânicas. Ela foi o resultado do esforço dos leigos. Soldados,
funcionários civis e comerciantes cristãos romanos levaram o Evangelho para
aquelas ilhas. Também, no ano 70 d.C., dentre os escravos perseguidos nas
Gálias (França) que fugiram para o litoral inglês, estavam grupos de cristãos.
Uma tradição atribui à presença de José de Arimatéia, no primeiro século. Há
sítios arqueológicos desse período, como uma Capela em Kent, uma Igreja em
Silchester e a presença, em vários lugares, de símbolos cristãos, como o XP.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Tertuliano afirma a existência da
comunidade cristã britânica no ano 200. Três bispos ingleses estiveram
presentes ao Concílio de Arles, no sul da França, em 314. Não se sabe se
estiveram no Concílio de Nicéia (325), mas Atanásio informa que a Igreja
inglesa se submeteu às suas deliberações. A realidade é que o povo Celta se
converteu ao Cristianismo, e teve o seu primeiro mártir na pessoa de Santo
Albano, sacerdote morto durante a</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">perseguição
do imperador Diocleciano (305). A Irlanda foi marcada pel</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">o</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">ministério
de Patrício e Paládio, a Escócia pelo ministério de Nínian e Columba, e Gales
pelo ministério de Davi.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A Igreja Celta tinha um forte acento
místico, ascético e missionário, sendo influenciado pela contemplação da Igreja
Oriental, inclusive pela adoção da sua versão do Credo. Essa contemplação
litúrgica, esse sentir da fé, essa</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">valorização da natureza, a
diferenciava da visão jurídica, filosófica e institucional da Cristandade
euro-ocidental sob Roma. Sua unidade básicaera</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"> </span></span><strong><span style="font-weight: normal;">mosteiro, com uma área de influência, sob a autoridade de um Abade.Alguns
abades eram bispos, mas a maioria dos bispos era missionária. Com essas regiões
abaciais, eles não conheceram a figura da Diocese, no modelo romano.</span></strong></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A Igreja Celta funcionou até o
século VII como um ramo autônomo do Cristianismo, se comportando como parte da
Igreja Católica (universal), mas sem vínculos formais ou subordinação à Igreja
de Roma. A partir do século V as regiões sul e centro da Inglaterra foram
invadidas por anglos, saxões e jutos, que a descristianizaram ou
re-paganizaram. Foi por isso que o Papa Gregório Magno, decidiu enviar uma
força missionária para aquelas regiões, formada por 40 monges beneditinos, sob
a liderança de Agostinho, que se estabeleceram na cidade de Cantuária
(Canterbury) perto do litoral. Além do objetivo de re-cristianizar a
Inglaterra, aqueles monges deveriam tentar levar a Igreja Celta a se vincular a
Roma, respeitando, tanto quanto o possível, os seus costumes.Agostinho foi
feito Bispo, bem como o seu companheiro Paulinus, responsável pelo batismo do
rei Dewin, da Nortúmbia, e pela</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“conversão”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">da
nação. Nessa época é estabelecido um importante centro monástico na ilha de
Iona, sob a liderança de Santo Aidan.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O período da Igreja Celta autônoma
chegou ao fim com a convocação, pelo rei Oswy, da Nortúmbia, de delegados
celtas e romanos, para um Concílio na </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">cidade de Whitby, em 664, quando os celtas
aceitaram a data da Páscoa romana e se submeteram à autoridade papal, apesar de
resistências de vários líderes, como São Cutberto, Bispo de Lindisfarne (uma
histórica Sé celta). O Papa cria o Arcebispado de York, segundo em honra ao
Arcebispado de Cantuária, e símbolo da herança celta. Não houve uma
continuidade de sucessão apostólica dos bispos celtas. O Episcopado Histórico
Anglicano tem início com Agostinho.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">A FASE CATÓLICO-ROMANA (Séculos VII a XVI)</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Nos primeiros séculos, após a
vinculação com a Igreja de Roma, prosseguiu a vida tradicional da Igreja Celta,
mas a criação das Dioceses e a designação de bispos, com a evangelização das
áreas mais remotas, e uma maior disciplina para o clero, sendo percebido como
líder de toda a Igreja inglesa, foi obra de Teodoro de Tarso, titular de
Cantuária por 21 anos. Os papas canalizaram o fervor missionário dos celtas
para a evangelização da Alemanha e da Escandinávia. Politicamente, a Inglaterra
não era um país unificado, mas um conjunto de reinos e feudos, aos quais se
ligavam os párocos de aldeia. Enquanto isso, o monasticismo celta ia adotando a
regra beneditina. Os séculos VII e VIII produziram intelectuais de expressão,
como Adelmo, Alcuino e o Venerável Beda, autor da</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“História
Eclesiástica do Povo Inglês”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. No século
IX a Inglaterra foi invadida pelos vikings, que destruíram quase tudo o que
tinha sido construído pela Igreja, saquearam Cantuária e incendiaram a Catedral.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Alguns desses invasores se fixaram
na terra concorrendo para o sincretismo com o cristianismo popular,
particularmente a prática de magias. Ironicamente, enquanto os vikings
escandinavos estavam destruindo o cristianismo inglês, os missionários ingleses
estavam evangelizando a Escandinávia. A resistência aos invasores se fez,
principalmente, a partir do reino cristão de Wessex, liderado pelo rei Alfredo,
cujas leis se constituíram na base do Direito inglês, e que foi denominado de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“o
protetor dos pobres”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Outro
foco de resistência foi um movimento de reavivamento monástico, liderado por
Dunstam, Abade de Glastombury, e, depois Arcebispo de Cantuária. No século X a
Inglaterra caminhava para uma maior união política, e a Igreja contava com 18
Dioceses, com todos os cargos paroquiais preenchidos. Em 1016 a Inglaterra
sofreu nova invasão normanda, mas, dessa vez, tendo à frente um cristão
convertido, dinamarquês de nascimento, Cnut, que foi proclamado rei do país,
aprofundou os vínculos dos cristãos ingleses com a Igreja de Roma, e quebrou o
monopólio dos beneditinos, abrindo as portas para outras ordens e congregações.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Já se afirmou que: “A conquista
normanda deu fim a uma era de sete séculos de um cristianismo inglês, que tinha
nascido naBritânia romana e tinha passado, sucessivamente, pelas etapas celta,
anglo-saxônica e escandinava. Do tempo de Agostinho em diante, por quatro
séculos, a Igreja Inglesa tinha estado na órbita papal. Na era normanda, a
autoridade papal passaria a ser fortalecida grandemente…”.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Outro autor, comentando esse
período, afirmou: “…sempre houve uma certa insatisfação na Igreja Inglesa, por
ter que se submeter a uma Igreja estrangeira (romana). Esta animosidade se
intensifica a partir do décimo segundo século, e dá início a tensões que são
inegáveis. No século XII, por exemplo, o rei Henrique II limitou o poder do
clero inglês, quando lhe proibiu a possibilidade de apelar a Roma, quando
limitou a autoridade da Igreja em imprimir censuras, e quando subordinou a
permissão ao rei as viagens dos bispos para o exterior. Em 1164, ficou
estabelecido, na Dieta de Cheredon, que a eleição dos prelados só se faria com
a aprovação do rei, a quem os eleitos antes da sagração deveriam prestar
juramento de vassalagem e fidelidade.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Ato de Provisão (1351) e o Estatuto
Praemunire (1353) proíbem, respectivamente, a entrada em território britânico
de qualquer bula ou sentença papais, e impedem a apelação a tribunais eclesiásticos
estrangeiros, declarando ilegítimas todas as nomeações feitas pelos papas”. As
tensões entre os monarcas e os papas eram uma marca da Europa daquela época,
com o início das consciências nacionais (que resultariam na criação dos Estados
Nacionais) e os sentimentos nacionalistas. Um caso dramático foi, primeiro, o
exílio, e, posteriormente, o assassinato do Arcebispo de Cantuária Thomas
Becket, no reinado de Henrique II. No século XIII, com a ida para as cruzadas
do rei Ricardo,</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Coração
de Leão”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, assumiu o
trono inglês o seu irmão, João, o</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Sem
Terra”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, a que os
nobres, reunidos em Parlamento, forçaram a assinar o histórico documento de
direitos, a</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Magna
Carta”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">(1215),
onde aparece pela primeira vez a expressão</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Igreja
Anglicana”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, na
cláusula que diz</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“a
Igreja Anglicana será livre”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. O século
XIV significou um momento de inflexão na história medieval, com o início da
decadência do poder papal, com o chamado</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Cativeiro
Babilônico”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, com os
papas, de 1309 a 1377, prisioneiros dos reis franceses em Avignon(todos os
papas desse período foram franceses…), e o desgaste para a instituição com um
papa em Roma ex-comungando o Papa de Avignon e vice-versa.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A eleição de um terceiro papa</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“desempatador”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">não
foi aceita, e somente com a eleição de um quarto papa, com suficiente respaldo
dos poderes temporais, houve o regresso a um papado unificado, mas desgastado e</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">fragilizado. É nesse contexto que a
Inglaterra vai ser o lugar para o mais importante episódio da Pré-Reforma, com
John Wycliffe (1328-1384), professor da Universidade de Oxford, denominado de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“a
estrela matutina da Reforma”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Wycliffe
teceu fortes críticas à instituição do papado, condenou a simonia(compra de
cargos eclesiásticos) e as indulgências (anistia de pecados</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">mediante
pagamento), negou a doutrina da transubstanciação, defendeu o confisco dos bens
da Igreja pelo Estado, e a necessidade do povo conhecer as Sagradas Escrituras
em sua própria língua, sendo as mesmas o único fundamento da fé.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Suas ideias correram a Europa, e
influenciaram Jerônimo, professor da Universidade de Praga (na Boêmia,
província Tcheca) e seu jovem discípulo Jan Huss, que, apesar de ter conseguido
um Salvo Conduto do Concílio de Constança, foi queimado vivo. Wycliffe fundou,
dentre os jovens alunos de Oxford, oriundos da aristocracia, uma ordem
mendicante, conhecida como os</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Lolardos”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, que iam pelas aldeias pregando e distribuindo
porções bíblicas, e que foi condenada pelo estatuto</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“De
Herético Carburendo”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, que
autorizava a execução dos que não abjurassem. O movimento, mesmo perseguido,
permaneceu clandestino por cerca de um século e meio, até a Reforma.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;">O Anglicanismo é um ramo histórico e reformado da Igreja de Jesus Cristo,
presente em 164 países, e em dinâmico processo de expansão missionária. É a
religião oficial da Inglaterra, e doze dos seus membros ocuparam a Presidência
da República dos Estados Unidos da América. É a Igreja de pensadores como John
Stott, C.S. Lewis, J.I. Packer, Alister McGrath e N.T Wright. Mas, para muitos
leitores brasileiros ela é “a religião fundada pelo rei Henrique VIII”. Estamos
presentes no Brasil desde a Regência, com as Capelanias Consulares Britânicas;
chegamos em grande número, com a imigração japonesa para o sudeste e o sul;
estabelecemos uma vigorosa missão, de origem norte-americana, no Rio Grande do
Sul, no final do século XIX. Em nosso País ainda se confunde romanismo com
catolicismo, e há, entre os protestantes, preconceitos contra a estética na
adoração e contra o governo episcopal. Católicos romanos, desconhecedores da
Igreja Celta, e da ampla e complexa realidade da Reforma Inglesa, ainda nos
encaram como simples cismáticos.</span></span></span></strong></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;">Os Anglicanos formam o ramo do
Cristianismo Histórico que têm suas raízes </span></span></strong></span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">na Grã-Bretanha, onde se situa a Inglaterra,
cuja região central é denominada de Anglia, a terra dos anglos. A Grã-Bretanha
também inclui a Escócia, Gales, Irlanda e a Ilha de Man. A Inglaterra (terra
dos anglos) foi conquistada pelo</span></span></span></strong></span><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">imperador
Júlio César no ano 55 a.C., mas Roma levou um século para dominar toda a
Grã-Bretanha, com suas colônias, estabelecimentos militares e </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">entrepostos militares, em uma era de
prosperidade, que durou três séculos.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A Irlanda, a Escócia, Gales, a Ilha de
Man e o norte da Inglaterra passaram a ser habitados, permanentemente, pelo
povo Celta, originário da Bulgária, no leste, e que se expandiu por toda a
Europa, fincando raízes nas Gálias (França), Península Ibérica e Ilhas
Britânicas. O sul da Inglaterra conheceu sucessivas levas de invasores.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Podemos dividir a História da Igreja
na Ilhas Britânicas em três fases:</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">1. A Fase Celta;</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">2. A Fase Católico-Romana;</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">3. A Fase Reformada.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;">A FASE CELTA (Séculos I ao VII)</span></span></strong></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Não houve nenhum esforço missionário
formal, nem das Igrejas do Oriente,nem da Igreja do Ocidente, para evangelizar
as Ilhas Britânicas. Ela foi o resultado do esforço dos leigos. Soldados,
funcionários civis e comerciantes cristãos romanos levaram o Evangelho para
aquelas ilhas. Também, no ano 70 d.C., dentre os escravos perseguidos nas
Gálias (França) que fugiram para o litoral inglês, estavam grupos de cristãos.
Uma tradição atribui à presença de José de Arimatéia, no primeiro século. Há
sítios arqueológicos desse período, como uma Capela em Kent, uma Igreja em
Silchester e a presença, em vários lugares, de símbolos cristãos, como o XP.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Tertuliano afirma a existência da
comunidade cristã britânica no ano 200. Três bispos ingleses estiveram
presentes ao Concílio de Arles, no sul da França, em 314. Não se sabe se
estiveram no Concílio de Nicéia (325), mas Atanásio informa que a Igreja
inglesa se submeteu às suas deliberações. A realidade é que o povo Celta se
converteu ao Cristianismo, e teve o seu primeiro mártir na pessoa de Santo
Albano, sacerdote morto durante a</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">perseguição
do imperador Diocleciano (305). A Irlanda foi marcada pel</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">o</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">ministério
de Patrício e Paládio, a Escócia pelo ministério de Nínian e Columba, e Gales
pelo ministério de Davi.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A Igreja Celta tinha um forte acento
místico, ascético e missionário, sendo influenciado pela contemplação da Igreja
Oriental, inclusive pela adoção da sua versão do Credo. Essa contemplação
litúrgica, esse sentir da fé, essa</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">valorização da natureza, a
diferenciava da visão jurídica, filosófica e institucional da Cristandade
euro-ocidental sob Roma. Sua unidade básicaera</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"> </span></span><strong><span style="font-weight: normal;">mosteiro, com uma área de influência, sob a autoridade de um Abade.Alguns
abades eram bispos, mas a maioria dos bispos era missionária. Com essas regiões
abaciais, eles não conheceram a figura da Diocese, no modelo romano.</span></strong></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A Igreja Celta funcionou até o
século VII como um ramo autônomo do Cristianismo, se comportando como parte da
Igreja Católica (universal), mas sem vínculos formais ou subordinação à Igreja
de Roma. A partir do século V as regiões sul e centro da Inglaterra foram
invadidas por anglos, saxões e jutos, que a descristianizaram ou
re-paganizaram. Foi por isso que o Papa Gregório Magno, decidiu enviar uma
força missionária para aquelas regiões, formada por 40 monges beneditinos, sob a
liderança de Agostinho, que se estabeleceram na cidade de Cantuária
(Canterbury) perto do litoral. Além do objetivo de re-cristianizar a
Inglaterra, aqueles monges deveriam tentar levar a Igreja Celta a se vincular a
Roma, respeitando, tanto quanto o possível, os seus costumes.Agostinho foi
feito Bispo, bem como o seu companheiro Paulinus, responsável pelo batismo do
rei Dewin, da Nortúmbia, e pela</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“conversão”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">da
nação. Nessa época é estabelecido um importante centro monástico na ilha de
Iona, sob a liderança de Santo Aidan.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O período da Igreja Celta autônoma
chegou ao fim com a convocação, pelo rei Oswy, da Nortúmbia, de delegados
celtas e romanos, para um Concílio na </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">cidade de Whitby, em 664, quando os celtas
aceitaram a data da Páscoa romana e se submeteram à autoridade papal, apesar de
resistências de vários líderes, como São Cutberto, Bispo de Lindisfarne (uma
histórica Sé celta). O Papa cria o Arcebispado de York, segundo em honra ao
Arcebispado de Cantuária, e símbolo da herança celta. Não houve uma continuidade
de sucessão apostólica dos bispos celtas. O Episcopado Histórico Anglicano tem
início com Agostinho.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;">A FASE CATÓLICO-ROMANA (Séculos
VII a XVI)</span></span></strong></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Nos primeiros séculos, após a
vinculação com a Igreja de Roma, prosseguiu a vida tradicional da Igreja Celta,
mas a criação das Dioceses e a designação de bispos, com a evangelização das
áreas mais remotas, e uma maior disciplina para o clero, sendo percebido como
líder de toda a Igreja inglesa, foi obra de Teodoro de Tarso, titular de
Cantuária por 21 anos. Os papas canalizaram o fervor missionário dos celtas
para a evangelização da Alemanha e da Escandinávia. Politicamente, a Inglaterra
não era um país unificado, mas um conjunto de reinos e feudos, aos quais se
ligavam os párocos de aldeia. Enquanto isso, o monasticismo celta ia adotando a
regra beneditina. Os séculos VII e VIII produziram intelectuais de expressão,
como Adelmo, Alcuino e o Venerável Beda, autor da</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“História
Eclesiástica do Povo Inglês”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. No século
IX a Inglaterra foi invadida pelos vikings, que destruíram quase tudo o que
tinha sido construído pela Igreja, saquearam Cantuária e incendiaram a Catedral.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Alguns desses invasores se fixaram
na terra concorrendo para o sincretismo com o cristianismo popular,
particularmente a prática de magias. Ironicamente, enquanto os vikings
escandinavos estavam destruindo o cristianismo inglês, os missionários ingleses
estavam evangelizando a Escandinávia. A resistência aos invasores se fez,
principalmente, a partir do reino cristão de Wessex, liderado pelo rei Alfredo,
cujas leis se constituíram na base do Direito inglês, e que foi denominado de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“o
protetor dos pobres”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Outro
foco de resistência foi um movimento de reavivamento monástico, liderado por
Dunstam, Abade de Glastombury, e, depois Arcebispo de Cantuária. No século X a
Inglaterra caminhava para uma maior união política, e a Igreja contava com 18
Dioceses, com todos os cargos paroquiais preenchidos. Em 1016 a Inglaterra
sofreu nova invasão normanda, mas, dessa vez, tendo à frente um cristão convertido,
dinamarquês de nascimento, Cnut, que foi proclamado rei do país, aprofundou os
vínculos dos cristãos ingleses com a Igreja de Roma, e quebrou o monopólio dos
beneditinos, abrindo as portas para outras ordens e congregações.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Já se afirmou que: “A conquista
normanda deu fim a uma era de sete séculos de um cristianismo inglês, que tinha
nascido naBritânia romana e tinha passado, sucessivamente, pelas etapas celta,
anglo-saxônica e escandinava. Do tempo de Agostinho em diante, por quatro
séculos, a Igreja Inglesa tinha estado na órbita papal. Na era normanda, a
autoridade papal passaria a ser fortalecida grandemente…”.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Outro autor, comentando esse
período, afirmou: “…sempre houve uma certa insatisfação na Igreja Inglesa, por
ter que se submeter a uma Igreja estrangeira (romana). Esta animosidade se
intensifica a partir do décimo segundo século, e dá início a tensões que são
inegáveis. No século XII, por exemplo, o rei Henrique II limitou o poder do
clero inglês, quando lhe proibiu a possibilidade de apelar a Roma, quando
limitou a autoridade da Igreja em imprimir censuras, e quando subordinou a
permissão ao rei as viagens dos bispos para o exterior. Em 1164, ficou
estabelecido, na Dieta de Cheredon, que a eleição dos prelados só se faria com
a aprovação do rei, a quem os eleitos antes da sagração deveriam prestar
juramento de vassalagem e fidelidade.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Ato de Provisão (1351) e o Estatuto
Praemunire (1353) proíbem, respectivamente, a entrada em território britânico
de qualquer bula ou sentença papais, e impedem a apelação a tribunais
eclesiásticos estrangeiros, declarando ilegítimas todas as nomeações feitas
pelos papas”. As tensões entre os monarcas e os papas eram uma marca da Europa
daquela época, com o início das consciências nacionais (que resultariam na criação
dos Estados Nacionais) e os sentimentos nacionalistas. Um caso dramático foi,
primeiro, o exílio, e, posteriormente, o assassinato do Arcebispo de Cantuária
Thomas Becket, no reinado de Henrique II. No século XIII, com a ida para as
cruzadas do rei Ricardo,</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Coração
de Leão”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, assumiu o
trono inglês o seu irmão, João, o</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Sem
Terra”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, a que os
nobres, reunidos em Parlamento, forçaram a assinar o histórico documento de
direitos, a</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Magna
Carta”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">(1215),
onde aparece pela primeira vez a expressão</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Igreja
Anglicana”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, na
cláusula que diz</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“a
Igreja Anglicana será livre”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. O século
XIV significou um momento de inflexão na história medieval, com o início da
decadência do poder papal, com o chamado</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Cativeiro
Babilônico”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, com os
papas, de 1309 a 1377, prisioneiros dos reis franceses em Avignon(todos os
papas desse período foram franceses…), e o desgaste para a instituição com um
papa em Roma ex-comungando o Papa de Avignon e vice-versa.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">A eleição de um terceiro papa</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“desempatador”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">não
foi aceita, e somente com a eleição de um quarto papa, com suficiente respaldo
dos poderes temporais, houve o regresso a um papado unificado, mas desgastado e</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">fragilizado. É nesse contexto que a
Inglaterra vai ser o lugar para o mais importante episódio da Pré-Reforma, com
John Wycliffe (1328-1384), professor da Universidade de Oxford, denominado de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“a
estrela matutina da Reforma”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Wycliffe
teceu fortes críticas à instituição do papado, condenou a simonia(compra de
cargos eclesiásticos) e as indulgências (anistia de pecados</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">mediante
pagamento), negou a doutrina da transubstanciação, defendeu o confisco dos bens
da Igreja pelo Estado, e a necessidade do povo conhecer as Sagradas Escrituras
em sua própria língua, sendo as mesmas o único fundamento da fé.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Suas ideias correram a Europa, e
influenciaram Jerônimo, professor da Universidade de Praga (na Boêmia,
província Tcheca) e seu jovem discípulo Jan Huss, que, apesar de ter conseguido
um Salvo Conduto do Concílio de Constança, foi queimado vivo. Wycliffe fundou,
dentre os jovens alunos de Oxford, oriundos da aristocracia, uma ordem
mendicante, conhecida como os</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Lolardos”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, que iam pelas aldeias pregando e distribuindo
porções bíblicas, e que foi condenada pelo estatuto</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“De
Herético Carburendo”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, que
autorizava a execução dos que não abjurassem. O movimento, mesmo perseguido,
permaneceu clandestino por cerca de um século e meio, até a Reforma.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://anglicanadr.com.br/wp-content/uploads/2015/11/Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg" style="box-sizing: border-box;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke" href="http://anglicanadr.com.br/wp-content/uploads/2015/11/Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg" id="Imagem_x0020_4" o:button="t" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 447.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 343.5pt;" type="#_x0000_t75">
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</v:imagedata></v:shape></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;">A FASE REFORMADA (Século XVI aos
Nossos Dias)</span></span></strong></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O Sacro-Império Germânico Romano,
como unidade política sob a hegemonia papal, estava se desintegrando sob a
força do emergente nacionalismo. O feudalismo também iniciava o seu declínio.
Dentre as forças políticas medievais, declinavam o Papa, o Imperador e os
Barões, e se fortaleciam os Reis e a nobreza. O próximo passo seria a
independência dos países, mas romper com o Sacro-Império era, também, romper
com o papado. A situação da Inglaterra não era diferente, com a diferença que
sua Igreja fora independente no passado, que sempre tinha mantido uma relativa
autonomia, e que recebera a influência da Pré-Reforma de John Wycliffe.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Ao contrário de Wycliffe, Lutero e
os reformadores tiveram a seu favor adescoberta da imprensa e a conversão do
seu inventor, Gutemberg, o que possibilitaria uma rápida disseminação de suas
ideias. As 95 Teses foram afixadas por Lutero, em Wittemberg, em 31 de outubro
de 1517. Já em 1520</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">as
ideias protestantes eram estudadas pelo clero inglês e por professores e alunos
das Universidades de Oxford e Cambridge. Cambridge se tornou, desde cedo, o
epicentro da Reforma Inglesa, com as reuniões de debate se dando todas as
tardes na Taverna do Cavalo Branco.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Por um lado, temos que desmitificar
a versão de que</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“a
Igreja Anglicana foi fundada pelo rei Henrique VIII”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, pois, como já se disse:</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“A
Reforma Inglesa viria com Henrique VIII, sem ele ou contra ele”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Henrique VIII, a partir de 1509, teve uma
gestão positiva como rei, fundando a primeira escola secundária pública do
reino, em um anexo à Catedral de Cantuária (o</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“King’s
School”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">), que funciona
até hoje. A questão da sucessão dinástica não era, então, um assunto privado,
mas uma questão de segurança nacional. Anulações de casamentos, por interesse
político, já conheciam precedentes por parte do papado. O que não acontece em
seu caso, em razão da sua primeira esposa ser sobrinha do Imperador.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">O rei era, originalmente, um devoto católico romano, chegando a escrever
um texto para refutar as posições de Lutero sobre os Sacramentos, recebendo do
papa o título de Defensor da Fé (Defensor Fidei), usado pelos reis ingleses
ainda hoje.</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O
cenário começa a mudar com a posse de Thomas Cranmer como Arcebispo de
Cantuária, em 1533. Cranmer, professor em Cambridge, já tinha aderido ao
Protestantismo, e era um dos componentes do grupo da Taverna do Cavalo Branco.
Ele anula o primeiro casamento do rei, e celebra o novo casamento. O Parlamento
– cheio de nacionalistas – aprova essas medidas. O Parlament</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">o</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">agora
tratando o papa de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“o
Bispo de Roma, também chamado de Papa”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, foi aprovando uma sucessão de leis de
afirmação da autonomia da Igreja Inglesa.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Os
mosteiros foram dissolvidos. As terras da Igreja sofreram uma reforma agrária.
Suspendeu-se o envio de impostos para o papa e para o imperador. O rei recebeu,
em 1534, o título de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Governador
e Suprema Cabeça da Igreja”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O
Arcebispo de Cantuária é estabelecido como titular da hierarquia. Surgia a</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Igreja da Inglaterra como Igreja Nacional. A
Reforma Inglesa se deu por Atos do Parlamento sancionados pelo rei, com o apoio
dos intelectuais e da liderança do clero. Embora a Bíblia (secretamente) já
fosse distribuída desde Wycliffe, no século XIV, agora o povo a demandava
abertamente, o que foi feito com a nova tradução para o vernáculo, liderada por
William Tyndale.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">De
seus casamentos, o rei Henrique VIII, ao falecer, deixara três filhos, de três
esposas diferentes, que seguiam a religião de suas mães: Eduardo, o mais velho
e Elizabeth, a mais nova, eram protestantes; e Maria, a do meio, eracatólica
romana.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">De
1547 a 1553 reinou Eduardo VI, que, por ser menor de idade, foi assessorado por
regentes, igualmente protestantes, que aprofundaram a Reforma, com a aprovação
pelo Parlamento, em 1549, do Livro de Oração Comum (LOC) compilado pelo
Arcebispo Cranmer. Os altares de pedra foram substituídos por mesas de madeira,
o celibato clerical foi revogado, o povo passou a receber a Ceia nas duas
espécies, foram retiradas as imagens dos altares, a Eucaristia deixou de ter um
caráter sacrificial, foi abolida as orações pelos mortos e simplificadas as
vestes clericais. São decretados os</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Quarenta
e Dois Artigos”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, de forte
inspiração calvinista.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">De
1553 a 1558 reinou Maria, que se reconcilia com Roma, impõe de volta a religião
católica romana, recebendo o epíteto de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“a
sanguinária”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, por ter
sido responsável pela execução de mais de 300 clérigos, dentre eles o Arcebispo
de Cantuária Thomas Cranmer (o pensador principal da Reforma Inglesa) e os
Bispos Latimer e Ridley, queimados vivos na estaca no centro de Oxford. Na
execução, já queimando, o Bispo Latimer gritou para o seu companheiro de
infortúnio:</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Conforte-se,
mestre Ridley, e seja homem; devemos encarar esse dia com sendo candelabros da
Graça de Deus sobre a Inglaterra, e essachama jamais será apagada”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Segue-se
o longo reinado de Elizabeth I, de 1558 a 1603, que rompe, outra vez, com a
Igreja de Roma, edita, em 1559, uma nova versão do Livro de Oração Comum (LOC),
como única liturgia oficial, reduzindo para 39</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Os
Artigos de Religião”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Elizabeth
sofre pressão; de um lado, do remanescente</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">dos
restauracionistas pró-Roma, e, do outro, dos</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“puritanos”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, que voltavam do exílio sob forte influência de
expressões mais extremadas da Reforma. Ela se mantém fiel ao espírito da
Primeira Reforma, fazendo o Parlamento aprovar duas leis fundamentais: O Ato de
Supremacia e o Ato de Uniformidade, o que significaria não voltar para Roma e não
ceder às pressões de Genebra. Esse</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“estabelecimento
elizabethano”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">forjou
a face do Anglicanismo, como Igreja Católica e Protestante.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">O
principal pensador dessa época, e defensor da</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“via
média”</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Anglicana,
foi Richard Hooker, autor da obra clássica</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Das
Leis da Política Eclesiástica”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, 1594. Com
a morte de Elizabeth, em 1603, assume o trono o rei Jaime I, da Escócia, que
autoriza a edição da famosa</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Bíblia
King James”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, sendo
sucedido, em 1625, por seu filho Carlos I, tentando manobrar no meio do
conflito entre romanistas, elizabethanos e puritanos, todos insatisfeitos, e
com seus próprios projetos.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Uma
Guerra Civil tem início em 1642, vencida pelo exército de hegemonia puritana,
que prende o rei Carlos I e o executa, em 1649. A partir de 1643, todo poder
permanece com o Parlamento, que estabelece o presbiterianismo como religião
oficial, e convoca a Assembléia dos teólogos calvinistas para, reunidos na
Abadia de Westminster, redigirem um Guia de Culto, uma Confissão de Fé e um
Pequeno e um Grande Catecismo. Em 1648, Oliver Cromwell, máximo dirigente
militar, dissolve o Parlamento e dá início a uma</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">ditadura
de puritanos, se denominando de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“Protetor”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">. Com sua morte, em</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">1660,
o seu filho Richard não consegue segurar o regime. O Parlamento volta</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">a
funcionar normalmente, chamando para o trono o filho de Carlos I, Carlos II,
restaurando o Episcopado e o Livro de Oração Comum (LOC), retomando ahegemonia
Anglicana.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">Perto
de sua morte, em 1685, Carlos II abraça o catolicismo, e é substituído por seu
irmão Jaime II, um católico, que pretendia nova vinculação à Igreja de Roma, o
que põe a nação inglesa em ebulição. A aristocracia, respaldada pela maioria do
exército, da burguesia e do povo, entra em contato com a princesa Maria, filha
de Jaime II, casada com o príncipe holandês, Guilherme de Orange, ambos
protestantes, que concordam em derrubar o pai/sogro. Em 18 de dezembro de 1688,
o rei Jaime II foge de Londres, e Guilherme e Maria entram, triunfalmente, no
que viria a ser denominada de</span></span></span></span></strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">“A
Revolução </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Gloriosa”</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">, pelo não derramamento de sangue e pelo alto
consenso.</span></span></span></span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-weight: normal;"><span style="box-sizing: border-box;">No
final do século XVII, 154 anos desde a separação de Roma com Henrique VIII,
após avanços e recuos em várias direções, surge uma nova nação inglesa com uma
Monarquia Parlamentarista e uma Igreja Nacional, que, com pequenos ajustes,
restaura o estabelecimento elizabethano. A Igreja na </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Inglaterra se torna a Igreja da Inglaterra. O
Anglicanismo – católico e </span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">reformado – se torna um ramo específico na
Igreja de Cristo.</span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-29136980706903271092016-09-02T18:55:00.001-07:002016-09-02T18:55:26.876-07:00REFLEXÃO: POLÍTICA COM ÉTICA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDU0-4DAMTM9BOczQLD8sVbCSZ81g6NTdUIPxYgR_YUll-WIZrudeJeNdd2koI0YIYyk7NmpXln7PUBQ6251uZP9-uQ66wQVgSfhWta38pCwVUtXIFR8PztQLBKBVio3eJTCErfbAmDLR/s1600/12291854_149361778756231_1524049915226279532_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDU0-4DAMTM9BOczQLD8sVbCSZ81g6NTdUIPxYgR_YUll-WIZrudeJeNdd2koI0YIYyk7NmpXln7PUBQ6251uZP9-uQ66wQVgSfhWta38pCwVUtXIFR8PztQLBKBVio3eJTCErfbAmDLR/s320/12291854_149361778756231_1524049915226279532_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Não aceitarás nenhum tipo de suborno, pois o suborno cega até os que têm discernimento e prejudica a causa dos inocentes. (Êxodo 23:8)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Para melhor entendimento sobre o fazer POLÍTICA com ÉTICA, é preciso entender os princípios éticos que devem reger a conduta individual e social de cada uma pessoa sendo ela cristã ou não.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Conforme o texto de Êxodo acima destaco três princípios.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
1. Não aceitarás nenhum tipo de suborno. Devemos entender e compreender a política não como uma ambição do poder pelo poder, nem como uma causa de interesses pessoais, familiares ou corporativas.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
2. O suborno cega. Infelizmente a corrupção cega as pessoas e pra mim é inaceitável fazermos política visando o enriquecimento ilícito, principalmente quando assumimos a identidade de cristão.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
3. O suborno prejudica os inocentes. Lamentavelmente temos visto politicos que se dizem cristãos promovendo vantagens diretas para si, bem como para pastores, familiares, propondo vantagens igrejas, para essa ou aquela agremiação religiosa.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Irmãos e irmãs. Estamos em época de eleições municipais em nosso país, e torna necessário fazermos uma reflexão sobre o cristão e a política. Meu objetivo é buscar, e apontar parâmetros para uma reflexão política à luz da Bíblia. Pois ela é a nossa verdadeira inspiração na nossa fé, e na ação política.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Rev Daniel Barbosa</div>
</div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-60665110158011963422016-08-31T18:47:00.000-07:002016-08-31T18:55:39.188-07:00Os Trinta e Nove Artigos da Religião, Base da fé anglicana.<blockquote>
<blockquote>
<div align="center">
<span style="font-family: "book antiqua";"><b><span style="color: black;">Os Trinta e Nove Artigos da Religião</span></b></span></div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="font-family: "book antiqua";"><br /><br /><strong><span style="font-family: "bookman old style";">ARTIGO I – DA FÉ NA SANTÍSSIMA TRINDADE.</span></strong></span></div>
<div align="justify">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpfS4KiYpPlezOL9l_8KuVnPMSD4VGCcmTNqtwufrW93LFaYT0GWRIyNncE1xjl7XIZIq812ZJTO-iBI2lClu1X7itPjmFV3ejGcJYTS_TYk5vRn59bZkRUIvvhy7e07S3OnAcPzp0416/s1600/cruz+celta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpfS4KiYpPlezOL9l_8KuVnPMSD4VGCcmTNqtwufrW93LFaYT0GWRIyNncE1xjl7XIZIq812ZJTO-iBI2lClu1X7itPjmFV3ejGcJYTS_TYk5vRn59bZkRUIvvhy7e07S3OnAcPzp0416/s320/cruz+celta.jpg" width="227" /></a></div>
<span style="font-family: "bookman old style";">Há um único Deus, vivo e verdadeiro, eterno, sem corpo, sem partes nem paixões[1], de infinito poder, sabedoria e bondade; Criador e Conservador[2] de todas as coisas visíveis e invisíveis. E na unidade desta Divindade há três Pessoas, da mesma substância, poder e eternidade: o Pai, o Filho, e o Espírito Santo.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO II – DO VERBO OU FILHO DE DEUS, QUE SE FEZ VERDADEIRO HOMEM</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Filho, que é o Verbo do Pai, gerado ab aeterno[3] do Pai, verdadeiro e sempiterno Deus, e consubstancial com o Pai, tomou a natureza humana no ventre da bendita Virgem e da Sua substância; de sorte que as duas inteiras e perfeitas Naturezas, isto é, Divina e Humana, se reuniram em uma Pessoa, para nunca mais se separarem, das quais resultou Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem; que verdadeiramente padeceu, foi crucificado, morto e sepultado, para reconciliar Seu Pai conosco, e ser vítima não só pela culpa original, mas também pelos atuais pecados dos homens.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO III – DA DESCIDA DE CRISTO AO HADES.</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Assim como Cristo morreu por nós, e foi sepultado; assim também deve ser crido que desceu ao Hades.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO IV – DA RESSURREIÇÃO DE CRISTO.</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Cristo verdadeiramente ressurgiu dos mortos e tomou de novo o Seu corpo, com carne, ossos e tudo o mais pertencente à perfeição da natureza humana; com o que subiu ao Céu, e lá está assentado, até que volte a julgar todos os homens, no derradeiro dia.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO V – DO ESPÍRITO SANTO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Espírito Santo, procedente do Pai e do Filho, é da mesma substância, majestade e glória que o Pai e o Filho, verdadeiro e eterno Deus.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO VI - DA SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS SAGRADAS PARA A SALVAÇÃO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A Escritura Sagrada contém todas as coisas necessárias para a salvação; de modo que tudo o que nela não se lê, nem por ela se pode provar, não deve ser exigido de pessoa alguma seja crido como artigo de Fé ou julgado como requerido ou necessário para a salvação. Pelo nome de Escritura Sagrada entendemos os Livros canônicos do Velho e Novo Testamentos, de cuja autoridade jamais houve qualquer dúvida na Igreja.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>DOS NOMES E NÚMEROS DOS LIVROS CANÔNICOS</strong></span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="center">
<table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Gênesis</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Primeiro Livro de Reis</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Eclesiastes ou Pregador</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Êxodo</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Segundo Livro de Reis</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Cântico dos Cânticos</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Levítico</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Primeiro Livro de Crônicas</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os quatro Profetas Maiores</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Números</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Segundo Livro de Crônicas</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os doze Profetas Menores.</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Deuteronômio</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Primeiro Livro de Esdras <a href="http://www.monergismo.com/textos/credos/39artigos.htm#nota4">[4]</a><a href="https://www.blogger.com/null" name="ref4"></a></span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Josué</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Segundo Livro de Esdras <a href="http://www.monergismo.com/textos/credos/39artigos.htm#nota5">[5]</a><a href="https://www.blogger.com/null" name="ref5"></a></span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Juizes</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Ester</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Rute</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Jó</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Primeiro Livro de Samuel</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Salmos</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="40" valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Segundo Livro de Samuel</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Provérbios</span></div>
</td><td valign="top" width="160"><div align="left">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><br />E os outros Livros (como diz Jerônimo) a Igreja os lê para exemplo de vida e instrução de costumes; mas não os aplica para estabelecer doutrina alguma; tais são os seguintes:</span></div>
<div align="center">
<table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Terceiro livro de Esdras</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">De Bel e o Dragão</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Quarto Livro de Esdras</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Oração de Manassés</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Livro de Tobias</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Segundo Livro de Macabeus</span></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Livro de Judite</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">O restante dos livros de Ester</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Livro da Sabedoria</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
</div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">Jesus, filho de Sirac</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
<br /></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Profeta Baruch</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
<br /></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top" width="220"><div align="left">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Cântico dos Três Mancebos</span></div>
</td><td valign="top" width="220"><div align="left">
<br /></div>
</td></tr>
<tr><td valign="top"><span style="font-family: "bookman old style";">A história de Suzana</span></td><td valign="top"></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Recebemos e contamos por canônicos todos os Livros do Novo Testamento, como são comumente recebidos.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO VII – DO VELHO TESTAMENTO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Velho Testamento não é contrário ao Novo; porquanto em ambos, tanto Velho como Novo, se oferece a vida eterna ao gênero humano, por Cristo, que é o único mediador entre Deus e o homem sendo ele mesmo Deus e homem. Portanto não devem ser ouvidos os que pretendem que os antigos pais só esperaram promessas transitórias. Ainda que a Lei de Deus, dada por meio de Moisés, no que respeita a Cerimônia e Ritos, não obrigue os cristãos, nem devem ser recebidos necessariamente os seus preceitos civis em nenhuma comunidade; todavia, não há cristão algum que esteja isento, da obediência aos Mandamentos que se chamam Morais.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO VIII – DOS CREDOS</strong> [6]</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Credo Niceno e o que ordinariamente se chama Símbolo dos Apóstolos[7] devem ser inteiramente recebidos e cridos; porque se podem provar com autoridade muito certas da Escritura Sagrada.</span></div>
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</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO IX – DO PECADO ORIGINAL</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O pecado original não consiste na imitação de Adão (como vãmente pregado pelos Pelagianos); é, porém, a falta e corrupção da Natureza de todo o homem gerado naturalmente da semente de Adão; pelas quais o homem dista muitíssimo da retidão original e é de sua própria natureza inclinado ao mal, de sorte que toda a carne sempre cobiça contra o espírito; e, por isso, toda pessoa que nasce neste mundo merece a ira e condenação de Deus. E esta infecção[8] da natureza ainda permanece também nos que são regenerados, pela qual o apetite carnal chamado em grego Phrônema sarkós (que uns interpretam sabedoria, outros sensualidade, outros afeição e outros desejo carnal), não sujeito à Lei de Deus e apesar de que não há condenação para os que crêem e são batizados, contudo o Apóstolo confessa que a concupiscência e luxúria têm de si mesmas a natureza do pecado.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO X – DO LIVRE ARBÍTRIO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A condição do homem depois da queda de Adão é tal que ele não pode converter-se e preparar-se a si mesmo por sua própria força natural e boas obras, para a fé e invocação a Deus. Portanto não temos o poder de fazer boas obras agradáveis e aceitáveis a Deus, sem que a graça de Deus por Cristo nos previna[9], para que tenhamos boa vontade, e coopere conosco enquanto temos essa boa vontade.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XI – DA JUSTIFICAÇÃO DO HOMEM</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Somos reputados justos perante Deus, somente pelo mérito do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo pela Fé, e não por nossos próprios merecimentos e obras. Portanto, é doutrina mui saudável e cheia de consolação a de que somos justificados somente pela Fé, como se expõe mais amplamente na Homília da Justificação.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XII – DAS BOAS OBRAS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Ainda que as boas obras, que são os frutos da Fé, e seguem a Justificação, não possam expiar os nosso pecados, nem suportar a severidade do Juízo de Deus; são, todavia, agradáveis e aceitáveis a Deus em Cristo, e brotam necessariamente duma verdadeira e viva Fé; tanto que por elas se pode conhecer tão evidentemente uma fé viva como uma árvore se julga pelo fruto.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XIII – DAS OBRAS ANTES DA JUSTIFICAÇÃO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">As obras feitas antes da graça de Cristo, e da inspiração do seu espírito[10], não são agradáveis a Deus, porquanto não procedem da fé em Jesus Cristo; nem fazem os homens dignos de receber a graça, nem (como dizem os autores escolásticos) merecem a graça de côngruo; muito pelo contrário visto que elas não são feitas como Deus quis e ordenou que fossem feitas, não duvidamos terem elas a natureza do pecado.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XIV – DAS OBRAS DE SUPEREROGAÇÃO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">As obras voluntárias, que excedem os Mandamentos de Deus, e que se chamam Obras de Supererogação, não se pode ensinar sem arrogância e impiedade; porque por elas declaram os homens que não só rendem a Deus tudo a que são obrigados, mas também a favor dele fazem mais do que, como rigoroso dever, lhes é requerido; ainda que Cristo claramente disse: Quando tiveres feito tudo o que vos está ordenado dizei: Somos servos inúteis.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XV – DE CRISTO, ÚNICO SEM PECADO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Cristo, na verdade de nossa natureza foi feito semelhante a nós em todas as coisas exceto no pecado, do qual foi totalmente isento, tanto na sua carne como no Seu espírito. Ele veio para ser o Cordeiro imaculado, que, pelo sacrifício de si mesmo uma vez oferecido tirasse os pecados do mundo; e o pecado (como diz S. João) não estava nele. Porém nós, os demais homens, posto que batizados, e nascidos de novo em Cristo, ainda pecamos em muitas coisas; e se dissermos que não temos pecado, a nós mesmos nos enganamos, e não há verdade em nós.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XVI – DO PECADO DEPOIS DO BATISMO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Nem todo pecado mortal voluntariamente cometido depois do Batismo é pecado contra o Espírito Santo, e irremissível. Pelo que não se deva negar a graça do arrependimento aos que tiverem caído em pecado depois do Batismo. Depois de termos recebido o Espírito Santo, podemos apartar-nos da graça concedida, e cair em pecado, e pela graça de Deus levantar-nos de novo e emendar nossas vidas. Devem, portanto, ser condenados os que dizem que já não podem pecar mais, enquanto aqui vivem, ou os que negam a oportunidade de perdão às pessoas verdadeiramente arrependidas.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XVII – PREDESTINAÇÃO E ELEIÇÃO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A predestinação para a vida é o eterno propósito de Deus, pelo qual (antes de lançados os fundamentos do mundo) tem constantemente decretado por seu conselho, a nós oculto, livrar da maldição e condenação os que elegeu em Cristo dentre o gênero humano, e conduzi-los por Cristo à salvação eterna, como vasos feitos para a honra. Por isso os que se acham dotados de um tão excelente benefício de Deus, são chamados segundo o propósito de Deus, por seu Espírito operando em tempo devido; pela graça obedecem à vocação; são justificados gratuitamente; são feitos filhos de Deus por adoção; são criados conforme à imagem de Seu Unigênito Filho Jesus Cristo; vivem religiosamente em boas obras, e enfim chegam, pela misericórdia de Deus, à felicidade eterna.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Assim como a pia consideração da Predestinação, e da nossa Eleição em Cristo, é cheia de um doce, suave, e inexplicável conforto para as pessoas devotas, e os que sentem em si mesmos a operação do Espírito de Cristo, mortificando as obras da carne, e seus membros terrenos, e levantando o seu pensamento às coisas altas e celestiais, não só porque muito estabelece e confirma a sua fé na salvação eterna que hão de gozar por meio de Cristo, mas porque veemente acende o seu amor para com Deus; assim para as pessoas curiosas e carnais, destituídas do Espírito de Cristo, o ter de contínuo diante dos seus olhos a sentença da Predestinação de Deus, é um princípio muitíssimo perigoso, por onde o Diabo as arrasta ao desespero, ou a que vivam numa segurança de vida impuríssima, não menos perigosa que a desesperação.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Além disso devemos receber as promessas de Deus de modo que nos são geralmente propostas nas Escrituras Sagradas; e seguir em nossas obras a Vontade de Deus, que nos é expressamente declarada na Sua Palavra.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XVIII – DE OBTER A SALVAÇÃO ETERNA UNICAMENTE PELO NOME DE CRISTO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Devem ser também tidos por amaldiçoados os que se atrevem a dizer que todo o homem será salvo pela lei ou seita que professa, contanto que seja cuidadoso em modelar sua vida segundo essa lei e o lume da natureza. Porque a Escritura Santa somente nos propõe o Nome de Jesus Cristo, como único meio pelo qual os homens se hão de salvar.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XIX – DA IGREJA</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A Igreja visível de Cristo é uma congregação de fiéis, na qual é pregada a pura Palavra de Deus, e são devidamente administrados os Sacramentos conforme à Instituição de Cristo em todas as coisas que necessariamente se requerem neles.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Assim como a Igreja de Jerusalém, de Alexandria, e de Antioquia erraram; assim também a Igreja de Roma errou, não só quanto às suas práticas, ritos e cerimônias, mas também em matéria de fé.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XX – DA AUTORIDADE DA IGREJA</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A Igreja tem poder de decretar Ritos ou Cerimônias, e autoridade nas controvérsias da Fé, todavia não é lícito à Igreja ordenar coisa alguma contrária à Palavra de Deus escrita, nem expor um lugar da Escritura de modo que repugne a outro. Portanto, se bem que a Igreja seja testemunha e guarda da Escritura Sagrada, todavia, assim como não é lícito decretar coisa alguma contra ela, também não se deve obrigar a que seja acreditada coisa alguma, que nela não se encontra, como necessária para a salvação.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXI – DA AUTORIDADE DOS CONCÍLIOS GERAIS</strong> [11]</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[O vigésimo primeiro artigo dos precedentes é omitido porque é, em parte, dum caráter local e civil, e é provido, no tocante às restantes partes dele, em outros artigos.]</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXII– DO PURGATÓRIO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A doutrina romana relativa ao Purgatório, Indulgências, Veneração e Adoração tanto de imagens como de relíquias, e também à invocação dos Santos, é uma coisa fútil e vãmente inventada, que não se funda em testemunho algum da Escritura, mas ao contrário repugna à Palavra de Deus.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXIII – DA MINISTRAÇÃO NA IGREJA</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A ninguém é lícito tomar sobre si o cargo de pregar publicamente, ou administrar os Sacramentos na Congregação, antes que seja legalmente chamado, e enviado a executá-lo. E devemos julgar por legalmente chamados e enviados aqueles que tiverem sido escolhidos e chamados para esta obra pelos homens revestidos publicamente de autoridade, dada a eles na Congregação, para chamar e enviar Ministros à Vinha do Senhor.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXIV – DA LÍNGUA VERNÁCULA DO CULTO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Repugna evidentemente à Palavra de Deus, e ao uso da Igreja Primitiva dizer Orações Públicas na Igreja, ou administrar os Sacramentos em língua que o povo não entende.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXV – DOS SACRAMENTOS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os Sacramentos instituídos por Cristo não são unicamente designações ou indícios da profissão dos Cristãos, mas antes testemunhos certos e firmes, e sinais eficazes da graça, e da boa vontade de Deus para conosco pelos quais ele opera invisivelmente em nós, e não só vivifica, mas também fortalece e confirma a nossa fé nele.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">São dois os Sacramentos instituídos por Cristo nosso Senhor no Evangelho, isto é, o Batismo e a Ceia do Senhor.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os cinco vulgarmente chamados Sacramentos, isto é, Confirmação, Penitência, Ordens, Matrimônio, e Extrema Unção, não devem ser contados como Sacramento do Evangelho, tendo em parte emanado duma viciosa imitação dos Apóstolos, e sendo em parte estados de vida aprovados nas Escrituras; não tem, contudo, a mesma natureza de Sacramentos peculiar ao Batismo e à Ceia do Senhor, porque não tem sinal algum visível ou cerimônia instituída por Deus.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os Sacramentos não foram instituídos por Cristo para servirem de espetáculo, ou serem levados em procissão, mas sim para devidamente os utilizarmos. E só nas pessoas que dignamente os recebem é que produzem um saudável efeito ou operação; mas os que indignamente os recebem adquirem para si mesmos a condenação, como diz São Paulo.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXVI – DA INDIGNIDADE DOS MINISTROS, A QUAL NÃO IMPEDE O EFEITO DOS SACRAMENTOS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Ainda que na Igreja visível os maus sempre estejam misturados com os bons, e às vezes os maus tenham a principal autoridade na Administração da Palavra e dos Sacramentos; todavia, como o não fazem em seu próprio nome, mas no de Cristo, e em comissão e por autoridade dele administram, podemos usar do seu Ministério, tanto em ouvir a Palavra de Deus, como em receber os Sacramentos. Nem o efeito da ordenança de Cristo é tirado pela sua iniqüidade, nem a graça dos dons de Deus diminui para as pessoas que com fé e devidamente recebem os Sacramentos que se lhe administram; os quais são eficazes por causa da instituição e promessa de Cristo, apesar de serem administrados por homens maus.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Não obstante, à disciplina da Igreja pertence que se inquira acerca dos Ministros maus, e que sejam estes acusados por quem tenha conhecimento de seus crimes; e sendo, enfim, reconhecidos culpados, sejam depostos mediante justa sentença.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXVII – DO BATISMO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Batismo não só é um sinal de profissão e marca de diferença, com que se distinguem os Cristãos dos que o não são, mas também um sinal de Regeneração ou Nascimento novo, pelo qual, como por instrumento, os que recebem o Batismo devidamente, são enxertados na Igreja; as promessas da remissão dos pecados, e da nossa adoção como filhos de Deus pelo Espírito Santo, são visivelmente marcadas e seladas, a Fé é confirmada, e a Graça aumentada por virtude da oração de Deus.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Batismo das crianças deve conservar-se de qualquer modo na Igreja como sumamente conforme à instituição de Cristo.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXVIII – DA CEIA DO SENHOR</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A Ceia do Senhor não só é um sinal de mútuo amor que os cristãos devem ter uns para com os outros; mas antes é um Sacramento da nossa Redenção pela morte de Cristo, de sorte que para os que devida e dignamente, e com fé o recebem, o Pão que partimos é uma participação do Corpo de Cristo; e de igual modo o Cálice de Bênção é uma participação do Sangue de Cristo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A Transubstanciação (ou mudança da substância do Pão e Vinho) na Ceia do Senhor, não se pode provar pela Escritura Sagrada; mas antes repugna às palavras terminantes da Escritura, subverte a natureza do Sacramento, e tem dado ocasião a muitas superstições. O Corpo de Cristo é dado, tomado, e comido na Ceia, somente dum modo celeste e espiritual. E o meio pelo qual o Corpo de Cristo é recebido e comido na Ceia é a Fé.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Sacramento da Ceia do Senhor não foi pela ordenança de Cristo reservado, nem levado em procissão, nem elevado, nem adorado.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXIX – DOS ÍMPIOS, QUE NÃO COMEM O CORPO DE CRISTO NA CEIA DO SENHOR</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os ímpios, e os destituídos da fé viva, ainda que carnal e visivelmente comprimam com os dentes (como diz Santo Agostinho) o Sacramento do Corpo e Sangue de Cristo; nem por isso são de maneira alguma participantes de Cristo: mas antes, para sua condenação, comem e bebem o sinal ou Sacramento de uma coisa tão importante.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXX – DE AMBAS AS ESPÉCIES</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Cálice do Senhor não se deve negar aos Leigos; porque ambas as partes do Sacramento do Senhor, por instituição e ordem de Cristo, devem ser administradas a todos os cristãos igualmente.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXI – DA ÚNICA OBLAÇÃO DE CRISTO CONSUMADA NA CRUZ</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">A oblação de Cristo uma só vez consumada é a perfeita redenção, propiciação, e satisfação por todos os pecados, tanto originais como atuais, do mundo inteiro; e não há nenhuma outra satisfação pelos pecados, senão esta unicamente. Portanto os sacrifícios das Missas, nos quais vulgarmente se dizia que o Sacerdote oferecia Cristo para a remissão da pena ou culpa, pelos vivos ou mortos, são fábulas blasfemas e enganos perigosos.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXII – DO CASAMENTO DE SACERDOTES</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Os Bispos, Presbíteros e Diáconos não são obrigados, por preceito algum da lei de Deus, a votar-se ao estado celibatário, ou abster-se do matrimônio; portanto é-lhes lícito, como aos demais Cristãos, casar como entenderem, se julgarem que isso lhes é mais útil à piedade.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXIII - COMO DEVEMOS EVITAR AS PESSOAS EXCOMUNGADAS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Aquele que por denúncia pública da Igreja for justamente separado da unidade da Igreja, e suspenso da Comunhão, deve ser tido por Pagão e Publicano por todos os fiéis, até que seja mediante penitência recebido nas Igreja por um juiz que tenha autoridade para isso.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXIV – DAS TRADIÇÕES DA IGREJA</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Não é necessário que as tradições e Cerimônias sejam em toda parte as mesmas, ou totalmente semelhantes; porque em todos os tempos tem sido diversas, e podem ser alteradas segundo as diversidades dos países, tempo e costumes dos homens, contanto que nada se estabeleça contrário à Palavra de Deus. Todo aquele que por seu particular juízo, com ânimo voluntário e deliberado, quebrar manifestamente as Tradições e Cerimônias da Igreja, que não são contrárias à Palavra de Deus, e se acham estabelecidas e aprovadas pela autoridade comum, (para que outros temam fazer o mesmo), deve ser publicamente repreendido, como quem ofende a ordem comum da Igreja, fere a autoridade do Magistrado, e vulnera as consciência dos irmãos débeis.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Toda a Igreja particular ou nacional tem autoridade, para ordenar, mudar e abolir as Cerimônias ou Ritos da Igreja, instituídos unicamente pela autoridade humana, contanto que tudo se faça para edificação.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXV – DAS HOMÍLIAS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Segundo livro das Homílias, cujos títulos reunimos abaixo deste artigo, contém doutrina pia, saudável e necessária para estes tempos, como também o primeiro livro das Homílias, publicado ao tempo de Eduardo VI; e portanto julgamos que devem ser lidas pelos Ministros, diligente e distintamente nas Igrejas, para que sejam entendidas pelo povo.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>DOS NOMES DAS HOMÍLIAS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">1. Do uso correto da Igreja.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">2. Contra o perigo da idolatria.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">3. Do reparo e asseio das Igrejas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">4. Das boas obras: principalmente jejum.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">5. Contra a glutonaria e embriaguez.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">6. Contra o luxo do vestuário.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">7. Da oração</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">8. Do lugar e Templo da Oração.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">9. De como Orações e Sacramentos se devem ministrar em língua conhecida</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">10. Da reverente estima à Palavra de Deus.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">11. Das esmolas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">12. Da natividade de Cristo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">13. Da Paixão de Cristo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">14. Da ressurreição de Cristo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">15. Da digna recepção do Sacramento do Corpo de Cristo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">16. Dos dons do Espírito Santo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">17. Para os dias de Rogações.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">18. Do estado do matrimônio.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">19. Do arrependimento.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">20. Contra a ociosidade.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">21. Contra a rebelião.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[Este Artigo é recebido nesta Igreja enquanto declara que os livros das Homílias são explicações da doutrina cristã, e se destinam à instrução na piedade e moralidade. As referências à constituição e leis da Inglaterra são, porém, consideradas implacáveis às circunstâncias desta Igreja pelo que está suspensa também a ordem para leitura das referidas Homílias nas Igrejas, até que se proceda à revisão que se impõe, para livrá-las tanto de palavras obsoletas como das referências de natureza local.]</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXVI – DA SAGRAÇÃO DE BISPOS E MINISTROS</strong> [12]</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O livro da Sagração de Bispos, e Ordenação de Presbíteros e Diáconos, estabelecido pela Convenção Geral desta Igreja em 1792 contém tudo quanto é necessário para a referida Sagração e Ordenação; nem há nele coisa alguma que seja por si mesma supersticiosa e ímpia. E, por conseqüência, todos aqueles que são sagrados ou ordenados segundo a referida Fórmula, decretamos que todos eles são reta, canônica e legalmente ordenados.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXVII – DO PODER DOS MAGISTRADOS CIVIS</strong> [13]</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O poder do Magistrado Civil estende-se a todos os homens, tanto Clérigo como Leigos, em todas as coisas temporais; porém não tem autoridade alguma em coisa puramente espirituais. E temos por dever de todos os homens que professam o Evangelho o renderem obediência respeitosa à Autoridade Civil, que é regular e legitimamente constituída.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXVIII - DE QUE NÃO SÃO COMUNS OS BENS ENTRE CRISTÃOS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">As riquezas e bens dos cristãos não são comuns quanto ao direito, título e posse, como falsamente apregoam certos anabatistas. Todos, no entanto, das coisas que possuem devem dar liberalmente esmola aos pobres, segundo o seu poder.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong>ARTIGO XXXIX – DO JURAMENTO DUM CRISTÃO</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Assim como confessamos que o Juramento vão e temerário é proibido aos cristãos por nosso Senhor Jesus Cristo, e por Tiago, seu apóstolo, assim também julgamos que a religião cristã de nenhum modo proíbe que uma pessoa jure quando o Magistrado o exige em causa de fé e caridade; contanto que isto se faça segundo a doutrina do profeta, em justiça, juízo e verdade.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Assim como confessamos que o Juramento vão e temerário é proibido aos cristãos por nosso Senhor Jesus Cristo, e por Tiago, seu apóstolo, assim também julgamos que a religião cristã de nenhum modo proíbe que uma pessoa jure quando o Magistrado o exige em causa de fé e caridade; contanto que isto se faça segundo a doutrina do profeta, em justiça, juízo e verdade.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">--------------------------------------------------------------------------------<br /><strong><br />NOTAS</strong>:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[1] "... indivisível não sujeito à paixões..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[2] "... Sustentador..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[3] "... da eternidade..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><a href="https://www.blogger.com/null" name="nota4"></a><a href="http://www.monergismo.com/textos/credos/39artigos.htm#ref4">[4]</a> Esdras</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><a href="https://www.blogger.com/null" name="nota5"></a><a href="http://www.monergismo.com/textos/credos/39artigos.htm#ref5">[5]</a> Neemias</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[6] Os 39 artigos da Igreja Episcopal Reformada trazem: "... Dos Três Credos..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[7] Consta assim: "... Os três credos a saber: os Credos Niceno, Atanasiano e o que normalmente se chama Credo ou “Símbolo dos Apóstolos"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[8] "... contaminação..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[9] "... preceda..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[10] "... Espírito..."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[11] "... Concílios Gerais não devem ser reunidos sem o mandamento e a vontade de Príncipes. E quando eles se reúnem (sendo uma assembléia de homens, onde sem todos são regidos pelo Espírito e pela Palavra de Deus) podem errar, e às vezes têm errado, mesmo nas coisas pertencentes a Deus. Portanto, o que por eles é ordenado como necessário à salvação não possui força nem autoridade, exceto se for declarado que eles o extraíram das Sagradas Escrituras"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[12] "... O Livro de Consagração de Arcebispos e Bispos e ordenação de Presbíteros e Diáconos, acontecido no tempo do Rei Edward VI, contém todas as coisas necessárias à referida Consagração e ordenação; Não há nele coisa alguma que seja por si mesma supersticiosa e ímpia. Por conseqüência, todos aqueles que tenha sido consagrados ou ordenados segundo os ritos do referido Livro, desde o segundo ano do reinado do Rei Edward VI até os dias de hoje, ou que aos que forem consagrados e ordenados segundo os mesmo ritos, são e serão reta, canônica e licitamente consagrados e ordenados".</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">[13] "... A Majestade do Rei tem o supremo poder no Reino da Inglaterra, e nos outros seus domínios; pertence-lhe o supremo governo de todos os Estados do referido reino,assim eclesiásticos como civis, em todas as suas causas, e não é, e nem pode ser sujeito a nenhuma jurisdição estrangeira. Quando atribuímos à Majestade o Rei, o supremo governo (título que, segundo havemos alcançado, temos ofendido os ânimos de alguns caluniadores), não queremos dar aos nossos Príncipes a administração da Palavra de Deus, nem a dos Sacramentos, coisas que as mesmas ordenanças ultimamente promulgadas pela Rainha Elizabeth I, provam com maior evidência; mas unicamente a prerrogativa que nas Sagradas Escrituras vemos, foi sempre dada por Deus a todos os Príncipes piedosos; isto é, que todos eles governassem, mantendo em seu dever todos os estados e classes entregues por Deus a todos os Príncipes piedosos; isto é, que eles governassem, mantendo em seu dever todos os estados e classes entregues por Deus a seu cargo fossem eclesiásticos ou temporais, refreassem com espada civil os contumazes e malfeitores.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">O Bispo de Roma não tem jurisdição alguma no reino da Inglaterra.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">As leis do Reino poderão castigar os cristãos com pena de morte, por crimes graves e capitais.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">É lícito aos cristãos, por ordem do Magistrado, pegar em armas e servir nas forças armadas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">As referências à Constituição e Leis da Inglaterra são porém, consideradas inaplicáveis em nosso país, tendo em vista a Constituição da República Federativa do Brasil, não aplicar a pena de morte por ser considerado inconstitucional.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><br />--------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">No Concilio realizado em Londres no ano de 1562, para evitar diversidade de opiniões, e estabelecer o comum acordo no tocante à verdadeira Religião. (Livro de Oração Comum, publicado em português em 1866, pela Society for Promoting Christian Knowledg . pg. 432 - 444).<br /><br />--------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Extraído do Livro de Oração Comum da Igreja Episcopal do Brasil (1950), p. 601-611.<br />--------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";"><strong><br />CONFIRMAÇÃO DOS ARTIGOS</strong></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "bookman old style";">Este Livro dos referidos Artigos foi aprovado e confirmado para ser recebido e executado em todo o Reino, pelo assenso e consentimento da nossa Soberana, a Senhora dona Elizabeth I, pela graça de Deus, Rainha do Reino da Inglaterra, França, e Irlanda, Defensora Fé, etc. Os quais Artigos foram deliberadamente lido e de novo confirmados, e subscritos pela própria mão de todos os Arcebispos, e Bispos da Câmara Alta, e pelas assinaturas de todo o Clero da Câmara Baixa, na sua Convocação, no ano de nosso Senhor de 1571.</span></div>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-29875483968591221032016-08-27T16:10:00.004-07:002016-08-27T16:10:46.416-07:00OUVIR É UMA ARTE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX27FBaa3KYEeV9PP6U2EBCSVNNrLQXvu_UGAOgtaSuyKyUqICIC-8RWq5G46_bQ4sAy1N4317M58l9j7PHEHp2GqqdoNr8jfn4Yzo7NEWC19hi4Y0EApgXR0BNwTWVrFI0NI9SBjL9sP8/s1600/OU.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX27FBaa3KYEeV9PP6U2EBCSVNNrLQXvu_UGAOgtaSuyKyUqICIC-8RWq5G46_bQ4sAy1N4317M58l9j7PHEHp2GqqdoNr8jfn4Yzo7NEWC19hi4Y0EApgXR0BNwTWVrFI0NI9SBjL9sP8/s320/OU.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">“Ó Senhor Deus, ouve a minha oração! Escuta o
meu pedido”.</span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Salmo 143.1</span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">No versículo citado encontramos dois verbos: o <i>Ouvir,
e o Escutar. </i>Deus quando nos criou deu-nos uma boca e dois ouvidos.
Isto implica que devemos falar menos e escutar mais. Existe um ditado chinês
que diz: <i>“O bom ouvinte colhe, enquanto o que fala semeia”.</i> Há
muitas pessoas que dão pouca importância para a capacidade de ouvir. Elas só
estão preocupadas em falar, falar e falar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Para isso, precisamos estar dispostos não
simplesmente a ouvir as pessoas, mas escutar com atenção a cada um e cada uma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Quando digo que ouvir é uma arte, é porque
escutar é a capacidade de executar o ouvir. Escutar é ouvir com atenção,
entender, compreender, perceber as preocupações de quem nos procura. Deus ouve
as nossas orações e escuta nossos pedidos, ou seja, Ele entende e atende as
nossas necessidades. Ele inclina os seus ouvidos e nos atende.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O grande número de pessoas mesmo cristãs, que se
encontram hoje em tratamento psicológico, muitas vezes é por falta de quem os
ouça; estes profissionais estão preparados e capacitados a escutar seus
pacientes. Será que estamos também capacitados a tal tarefa? Ou só estamos
prontos a falar, ditar o que as pessoas devem fazer, quando elas só precisariam
de ouvidos e não de boca? O que as pessoas mais necessitam hoje é ser ouvidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Sem dúvida, ouvir é muito complicado, mas, ouvir
torna-se eficaz quando quem escuta está capaz de discernir e compreender aquele
ou aquela que fala, e o resultado disso é que o processo de comunicação é
atingido. Ninguém gosta de ser tratado com desprezo, todos querem se sentir
importante, e que esta importância seja devidamente reconhecida. Quem se
observa escutado, sente-se muito gratificado. Na Bíblia encontramos várias
referências sobre: <i>“Quem tem ouvidos ouça...”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Na igreja, por exemplo, é muito difícil a
comunicação entre os mais jovens e os mais velhos, pelo fato de não compreendê-los.
Para isso, é preciso que haja <i>empatia, </i>quero dizer: sentimento
de identificação entre as pessoas. Agora me pergunto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">1.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <b>Tenho sido um bom ouvinte?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">2.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <b>Tenho paciência em ouvir?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">3.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <b>Tenho disposição em escutar?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">4.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <b>Tenho a capacidade de guardar o que escutei?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Se tivermos estas quatro qualidades, estamos
próximos de ser bons ouvintes. Na Epístola de São Tiago encontramos a seguinte
expressão: <i>“Lembre-se disto, meus queridos irmãos: cada um esteja
pronto para ouvir, mas demore para falar e ficar com raiva”. </i>(Tiago
1.19). Daí compreendo que, ouvir é melhor do que falar, ouvir é um ato de amor,
por fim, ouvir é uma arte.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Rev.
Daniel Barbosa</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b><o:p></o:p></b> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-24243579498688404382016-08-27T15:24:00.000-07:002016-08-27T15:24:04.848-07:00Ecologia e Espiritualidade<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves
dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se
move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou” (Gênesis 1:26-27)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">“Havendo, pois, o Senhor
Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe
a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a
alma vivente, isso foi o seu nome” (Gênesis 2:19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Para entendermos o que a
Bíblia nos fala sobre o cuidado que temos pela natureza, quero denominar de
Ecologia e Espiritualidade. Nos textos bíblicos acima citados, percebemos que
DEUS nos colocou para que cuidássemos de tudo quanto Ele criou. A Adão lhe foi
dado tal responsabilidade de cuidar e dar nomes a todas as criaturas. Deus nos
colocou aqui com uma grande missão: Ele nos chamou para sermos Mordomos da
natureza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Portanto, para entendermos
sobre Ecologia e Espiritualidade, precisamos ter como ponto de partida o âmbito
das relações: os corpos e o cosmo são analisados e interpretados em uma
contínua relação que se pressupõe uma interdependência, de forma que supera
qualquer forma de hierarquia. Por sua vez, essa interdependência pressupõe uma
autonomia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Então, a questão ecológica
nos remete a uma ampla questão, que é a de ver o ser humano como um todo (um
ser integral). Não vivemos separados da natureza, mas sim, conectados,
interligados com a natureza. Somos natureza e devemos ser, por natureza,
ecológicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">A reflexão e o debate sobre
este tema nos mostra claramente que ninguém pode projetar sua vida sem levar em
conta que a terra é a casa comum de toda humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">A Espiritualidade requer de
nós uma vida com integridade, e esta integridade é alimentada a partir de todas
as dimensões da vida. Espiritualidade que se assume, simultaneamente, como
parte integrante do ser humano. “Porque somos feitura sua, criados em Cristo
Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas”
(Efésios 2.10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Quando Deus nos manda
cultivar, cuidar, está claro que implicitamente devemos criar. Este criar para
o qual Deus nos chama vai muito mais além do que imaginamos; é o de criar
relações políticas, econômicas e sociais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">A vida em ação: Qual será
nossa participação neste grandioso projeto de Deus chamado de MUNDO? É bom que
cuidemos do cosmo como um lugar para todos, não apenas para alguns.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">A Bíblia nos mostra que
devemos olhar para a natureza como obra divina e que tudo o que Deus fez é bom
(Gênesis 1.31). A criação, o universo, a natureza são obras de Deus e não nos cabe o
direito de propriedade, mas, sim mordomos da natureza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Nos últimos tempos temos
percebido claramente o avançar da degradação ambiental. Em alguns lugares, existem
vários elementos da natureza em extinção, em decadência, em desarmonia, como
lemos em Romanos 8.21: “... a própria natureza criada será libertada escravidão
da decadência em que se encontra”. Neste texto, o apóstolo São Paulo mostra que
nosso envolvimento como cristão deve ser o de ter um modo de vida diferenciado,
onde nosso lema deve ser o de: guardar, cuidar, cultivar o Jardim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Por fim, é nossa
responsabilidade respeitar a natureza, como Criação. Em síntese, podemos
afirmar que tal cuidado é parte integrante de nossa diaconia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Que Deus nos abençoe!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Rev.
Daniel Barbosa<o:p></o:p></span></b></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-15115895419878954642014-10-13T07:04:00.001-07:002014-10-13T07:04:26.359-07:00Blog Alameda em Foco volta ativa.<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Partir desta semana o blog Alameda em Foco volta a ativa, para exercer seu papel na comunidade.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Neste retorno o Alameda em Foco vem com novidades, terá uma abrangência a nível municipal, e também virá com entrevistas.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um abraço. </span> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-54144696239558440522012-12-19T08:54:00.001-08:002013-01-02T15:19:54.372-08:00CONSTRUINDO UMA CULTURA DE PAZ<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Isaias 32: 17 e 18<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Romanos 14: 17 e 18<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">João 14: 23 a 27<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Violência. É sem duvida uns dos temas mais debatido
e mais preocupante em nossa sociedade, especialmente no Brasil. A violência
está inserida em todas as classes sociais, não é um problema da classe A, B, ou
C, é uma doença social. Em todos os lados vimos noticias de assaltos,
sequestros, assassinatos, brigas e agressões.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No livro do profeta Ezequiel no capitulo 7
versículo 23, encontramos a seguinte expressão: <i>“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Faze cadeia, porque a terra será cheia de crimes de sangue, e a
cidade, cheia de violência”. </b></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Uma violência que fruto da desobediência, fruto de uma sociedade caída,
corrupta e deformada.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-language: PT-BR;">A </span><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: PT-BR;">todo instante somos
desafiados a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Construirmos uma Cultura
de Paz, </i></b><span style="mso-bidi-font-style: italic;">uma paz que excede
todo entendimento humano, uma paz que é fruto da justiça </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A </b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-language: PT-BR;">justiça trará paz e tranquilidade, trará segurança que durará para
sempre. O meu povo viverá em lugares seguros; todos estarão em paz e segurança
nas suas casas.”.</span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> (</span><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Isaias 32: 17 e 18)<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Portanto o Reino de Deus é um Reino de paz. Por
esta razão nós como povo de Deus, devemos acima de tudo sermos multiplicadores
desta paz perfeita. Desta paz completa</span><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-themecolor: text1;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">P</b></span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-themecolor: text1;">ortanto, por meio do Filho, Deus resolveu trazer o Universo de volta
para si mesmo. Ele trouxe a paz por meio da morte do seu Filho na cruz e assim
trouxe de volta para si mesmo todas as coisas, tanto na terra como no céu</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-themecolor: text1;">”. </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(Cl. 1:20).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como podemos fazer parte na Construção da Paz do
Reino de Deus diante de uma sociedade negligente e corrupta? Onde temos
políticos que preferem cortar investimento da educação e da saúde para aplicar
em futebol e até mesmo em seus próprios interesses pessoais.</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Queridos
leitores, primeiro lugar somos chamados a nos reconciliarmos com Deus por
meio de Jesus Cristo </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(2 Coríntios.
5:19).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em segundo
lugar. Reconciliados com Deus, encontramos Jesus, a Paz que excede todo
entendimento humano.</span><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">E a paz de Deus, que
ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois
vocês estão unidos com Cristo Jesus.</span></i></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif";">Filipenses 4 :
7)</span></li>
</ul>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em
terceiro. A ordem de Deus é: buscarmos a justiça, paz e alegria. Buscamos uma
paz através da justiça. Buscamos a justiça social para as crianças, para as
mulheres, para os deficientes, para os negros, para os excluídos, enfim, para
todas as pessoas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Carta de São Paulo aos Romanos 12 nos diz que não
devemos nos conformar com este mundo, mas transforma-lo, no capitulo 14 nos diz
ainda que havendo justiça e paz, haverá também alegria. Felicidade completa só
com paz com Deus, paz interior e paz justiça social. Tendo uma experiência
pessoal com Jesus Cristo, uma dependência de Deus. Como Sal e Luz, brilhando no
meio das trevas e com as boas obras.</span><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> “</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pois foi Deus quem nos fez o que somos agora; em nossa união
com Cristo Jesus, ele nos criou para que fizéssemos as boas obras que ele já
havia preparado para nós.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">” </span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(Efésios
2:10 )</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">construiremos a paz, pois o Reino
de Deus é paz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Enfim,
não nos conformemos com o presente século (Rm. 12:2). Buscamos os valores do
novo céu, e da nova terra, onde habitam a justiça</span><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">”Porém Deus prometeu, e nós estamos
esperando um novo céu e uma nova terra, onde tudo será feito de acordo com a
vontade dele. Por isso, meus amigos, enquanto vocês esperam aquele dia, façam o
possível para estar em paz com Deus, sem mancha e sem culpa diante dele.” </span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(2 Pe. 3:13).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Nós somos construtores da paz. Somos cooperadores
desta tarefa que Deus nos confiou.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Paulista,
17 de dezembro de 2012.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="pt" style="mso-ansi-language: #0016; mso-effects-reflection-align: bottomleft; mso-effects-reflection-angdirection: 5400000; mso-effects-reflection-angfadedirection: 5400000; mso-effects-reflection-anglekx: 0; mso-effects-reflection-angleky: 0; mso-effects-reflection-dpidistance: .079pt; mso-effects-reflection-dpiradius: 1.0pt; mso-effects-reflection-pctalphaend: 0%; mso-effects-reflection-pctalphastart: 28.0%; mso-effects-reflection-pctendpos: 45.0%; mso-effects-reflection-pctstartpos: 0%; mso-effects-reflection-pctsx: 100.0%; mso-effects-reflection-pctsy: -100.0%; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-gradientfill-shade-linearshade-angle: 5400000; mso-style-textfill-fill-gradientfill-shade-linearshade-fscaled: no; mso-style-textfill-fill-gradientfill-shadetype: linear; mso-style-textfill-fill-gradientfill-stoplist: "0 #381563 7 100000 shade=20000 satm=245000,43000 #7B34D2 7 100000 satm=255000,48000 #7230C3 7 100000 shade=85000 satm=255000,100000 #381563 7 100000 shade=20000 satm=245000"; mso-style-textfill-type: gradient; mso-style-textoutline-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textoutline-fill-color: #5C437A; mso-style-textoutline-fill-colortransforms: "shade=50000 satm=120000"; mso-style-textoutline-fill-themecolor: accent4; mso-style-textoutline-outlinestyle-align: center; mso-style-textoutline-outlinestyle-compound: simple; mso-style-textoutline-outlinestyle-dash: solid; mso-style-textoutline-outlinestyle-dpiwidth: .354pt; mso-style-textoutline-outlinestyle-join: round; mso-style-textoutline-outlinestyle-linecap: flat; mso-style-textoutline-outlinestyle-pctmiterlimit: 0%; mso-style-textoutline-type: solid; text-transform: uppercase;"><span style="font-family: Calibri;">Reverendo Daniel Barbosa, ose<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="pt" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: #0016; mso-fareast-language: PT-BR;">Vice Presidente Nacional do MEP<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="pt" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: #0016; mso-fareast-language: PT-BR;">Prior da Ordem de Santo Estevão<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="pt" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: #0016; mso-fareast-language: PT-BR;">(81) 8476.6442 – 8191.4165<o:p></o:p></span></b></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-66529315511074139562012-09-18T05:47:00.000-07:002012-09-18T05:47:11.355-07:00O que foi a Lei de Terras Legitima de 1850?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjntfKgAq43pK7ljbdLxgdwrLKJdyr8qQrEzU4i3ivoFftGuy3KwjnU5UIFFI_jcTR7Pg7yYbNLmMJ_JeSUmFYAOWe2kmyUS1cjehEO3lsHkcjolicwtoNTaZjJfd9MrvhIHejaB1MrYmEn/s1600/terra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjntfKgAq43pK7ljbdLxgdwrLKJdyr8qQrEzU4i3ivoFftGuy3KwjnU5UIFFI_jcTR7Pg7yYbNLmMJ_JeSUmFYAOWe2kmyUS1cjehEO3lsHkcjolicwtoNTaZjJfd9MrvhIHejaB1MrYmEn/s320/terra.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Até 1850
o sistema fundiário brasileiro ainda tinha como herança o sistema de capitanias
hereditárias e as sesmarias.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
A lei nº 601 de 1850, a famosa Lei das Terras, possibilitou a legitimação da
posse das terras por parte de quem as ocupava e decretava a devolução ao poder
público de todas as terras que haviam sido doadas em Sesmarias e que não
tivessem sido cultivadas (daí o termo devolutas), passaram a pertencer ao
patrimônio público. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
A Lei 601 confiscou terras e mexeu com a estrutura fundiária de uma época,
muitas fortunas rurais forma feitas a base da violência, principalmente na
região sul, sudeste e Bahia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Muitos fazendeiros, depois de 1850, tentaram legitimar a posse de suas terras
apresentado documentos que, além de falsos , propunham limites desencontrados
de demarcação. E para tanto usaram expedientes nada convencionais.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Monteiro Lobato, no livro "O Príncipe Negro e a Onda Verde" (Editora
Brasiliense, 1948), relata que no oeste paulista era comum a falsificação de
títulos de propriedade e a maneira astuciosa para envelhecer as escrituras (era
uma exigência da lei 601) era colocá-las numa gaveta fechada com um monte de
grilos vivos. Eles apodreciam e suas toxinas envelheciam os documentos. Dai
surgiu o termo "grileiro". O grande problema hoje no Estado de São
Paulo, localiza-se no Pontal do Paranapanema onde a história de grilagem de
terras remonta a 1856.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Os documentos eram tão mal feitos que o governo Prudente de Moraes, em 1890,
não reconheceu a propriedade das maiores fazendas da região.....<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fonte(s):<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Folha de
São Paulo 22/02/1996<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sem medo
dos sem-terra: conhecendo a história.<o:p></o:p></span></div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-55363412911649664012012-09-17T05:55:00.001-07:002012-09-17T05:55:55.139-07:00AJUDE A SALVAR NOSSAS FLORESTAS<div class="details">
<ul>
<li><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqkXasIKzw7I5OY-U8heitxtklq1EASVol3JQZVoNMbCw1dqtK1ezPr1coZqdEBFRak6NZ0CbsZxLj0pKIrkuPpjhek8csFZwjIUcKxg3_6boRx54IClQgy0Wltzm3IKh_uKN2Tr-1gXqN/s1600/img13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqkXasIKzw7I5OY-U8heitxtklq1EASVol3JQZVoNMbCw1dqtK1ezPr1coZqdEBFRak6NZ0CbsZxLj0pKIrkuPpjhek8csFZwjIUcKxg3_6boRx54IClQgy0Wltzm3IKh_uKN2Tr-1gXqN/s320/img13.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span></span></span> </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>1) </span>Salvar as florestas é mais do que uma
obrigação dos brasileiros – é um direito. Você pode escrever a história e
conservar o patrimônio ambiental do país ao apoiar a </span><a href="http://desmatamentozero.org.br/pdf/pl-desmatamentozero.pdf?ref=siteDZ_home" target="_new" title="Desmatamento Zero"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">proposta de lei popular</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> do desmatamento zero, que visa a evitar grandes desmatamentos e o aumento das áreas degradadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>2) </span>Uma lei popular precisa de 1,4 milhão de
assinaturas de eleitores para ser aceita pelo Congresso. É o primeiro
obstáculo de um tortuoso caminho político, que parece feito para evitar
que a voz do povo chegue aos círculos do poder em Brasília. Mas nós do
Greenpeace vemos obstáculos como incentivos, e convidamos você a fazer o
mesmo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>3) </span>Você é a favor do desmatamento da Amazônia e
das outras florestas brasileiras? Nem a gente. O Brasil já tem área
desmatada suficiente para dobrar sua produção de alimentos; basta que o
campo receba investimentos em eficiência na produção e recuperação de
áreas desmatadas. É para isso que servirá a lei do desmatamento zero.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span>4) </span>Ajude a salvar as florestas do Brasil com o
reforço dos seus amigos, e ainda entrar em uma competição emocionante
para ganhar uma camisetas e kit com suvenirs do Greenpeace – é uma forma
divertida de exercer a cidadania.</span></div>
</li>
</ul>
</div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-10978276991615707822012-08-13T06:01:00.002-07:002012-08-13T06:01:47.912-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBMJOrThlAS4CiAzDVrW6KSMGLUk0PvHX7XOt1ta1DyNEXFHFFAVPwkD1mcmPhj9fdIJ8bqsY_fGI3Iwlat11-GzzNLHDKwMoaWg1QjjC1yzHrD7j60O8QqquJQM46Q5Dsp_gd3qv313g/s1600/Blog.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBMJOrThlAS4CiAzDVrW6KSMGLUk0PvHX7XOt1ta1DyNEXFHFFAVPwkD1mcmPhj9fdIJ8bqsY_fGI3Iwlat11-GzzNLHDKwMoaWg1QjjC1yzHrD7j60O8QqquJQM46Q5Dsp_gd3qv313g/s320/Blog.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agradecemos a todas as pessoas que contribuíram com o Blog <b>ALAMEDA EM FOCO, </b>atingindo a mais de 4 mil acessos.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Obrigado e contamos sempre com cada e cada um que tem divulgado este blog, mandem artigos e texto, e também divulgaremos seus eventos.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a partir de setembro estaremos duas novidades, vamos entrevistar os morados da localidade e teremos um informativo <b>ALAMEDA EM FOCO, </b>impresso.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nossos e-mails são: alamedapaulista@gmail.com e revdaniel2008@gmail.com</span> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-89776772136641170612012-04-30T18:06:00.002-07:002012-04-30T18:06:42.485-07:00Juventude tem que aproveitar as oportunidades oferecidas pelo Governo Federal<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTb8Qej7PY4I4DoLKaW_LBmmPzAQ9xg6QODu_NneZMT1B5luzooZZau3OPzX2yKKEjG2rsHfkPhkRZofZnZiDeHLhpr9Tt7vtbW0UjIWKw0V_YrCYcXGWHduHgclqA94AKrGCyhsaoyxtb/s1600/0_Marcio_Macedo_-_projovem_e_prouni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTb8Qej7PY4I4DoLKaW_LBmmPzAQ9xg6QODu_NneZMT1B5luzooZZau3OPzX2yKKEjG2rsHfkPhkRZofZnZiDeHLhpr9Tt7vtbW0UjIWKw0V_YrCYcXGWHduHgclqA94AKrGCyhsaoyxtb/s320/0_Marcio_Macedo_-_projovem_e_prouni.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Márcio Macêdo destaca escolas técnicas e facilidades do PorUni e ProJovem</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Líder desde os tempos estudantis, o atual deputado federal, Márcio Macêdo (PT-SE) declarou que o governo petista inovou e ampliou as políticas públicas voltadas para juventude brasileira.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Macêdo destacou a ação do governo Lula que inovou com a criação da Secretária Nacional de Juventude da Presidência da República.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
“Penso que o governo do presidente Lula e agora da presidenta Dilma são exemplos do tratamento do tema juventude, pois nós não tínhamos um endereço oficial no Brasil que pudéssemos tratar desse tema. Então as angústias dos jovens brasileiros não tinham para onde escoar, e o governo criou uma coordenação que cuida disso nacionalmente”.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Macêdo também destacou que na geração do governo petista foram criadas mais escolas técnicas do que há “5 séculos” não se fazia no país.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
“E temos políticas efetivas que tratam de vagas nas universidades públicas para que a juventude e os filhos do povo possam ter acesso à formação profissional”.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Macêdo alerta para as oportunidades aos jovens atuais “crescerem profissionalmente e terem acesso a uma vida digna”.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
“Nós temos o ProJovem e ProUni, além de políticas no combate às drogas, que assolam a juventude brasileira, então têm um arcabouço de políticas públicas em varias áreas que possibilitam que os jovens brasileiros possam ascender socialmente e possam ter acesso a uma profissão e ao mercado de trabalho e também construir famílias”.</div> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-17355023867159505262012-02-07T03:59:00.001-08:002012-02-07T04:09:45.104-08:00MEUS TRABALHOS DE RECICLAGENS BASEADO NOS TRÊS R.<div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="margin-left:2.0pt;text-align:justify;line-height: 20.0pt;background:white"><strong><span style="font-family:Arial;color:#373B25">1. Reduzir:</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family:Arial;color:#373B25"> </span></b></span><span style="font-family:Arial;color:#373B25">diminuir a quantidade de lixo residual que produzimos é essencial. Os consumidores devem adaptar hábitos de adquirir produtos que sejam reutilizáveis, como exemplo: guardanapos de pano, sacos de pano para fazer suas compras diárias, embalagens reutilizáveis para armazenar alimentos ao invés dos descartáveis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:20.0pt;background: white"><strong style="list-style-position:initial;list-style-image:initial"><span style="font-family:Arial;color:#373B25">2. Reutilizar:</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family:Arial;color:#373B25"> </span></span><span style="font-family:Arial;color:#373B25">utilizar várias vezes a mesma embalagem, com um pouco de imaginação e criatividade podemos aproveitar sobras de materiais para outras funcionalidades, exemplo: garrafas de plástico/vidro para armazenamento de líquidos e recipientes diversos para organizar os materiais de escritório.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:20.0pt;background: white"><strong style="list-style-position:initial;list-style-image:initial"><span style="font-family:Arial;color:#373B25">3. Reciclar:</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family:Arial;color:#373B25"> </span></span><span style="font-family:Arial;color:#373B25">transformar o resíduo antes inútil em matérias-primas ou novos produtos é um benefício tanto para o aspecto ambiental como energético.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:20.0pt;background: white"><span >Veja os trabalhos abaixo></span></p></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVT4ZnjAP1YTsqi1TdbnNgAeERFs0EYqKq1vxK2-ZisUKHGOX2gqC8RfNDC3BJVhjWry1Kbw_L7_68I8zZ6dpjLuyh1mPMD7x5b9w8pLFo-hKLud7413TPdoIKX3Oe-lmknKjkWJUzpsDx/s1600/Arte12.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVT4ZnjAP1YTsqi1TdbnNgAeERFs0EYqKq1vxK2-ZisUKHGOX2gqC8RfNDC3BJVhjWry1Kbw_L7_68I8zZ6dpjLuyh1mPMD7x5b9w8pLFo-hKLud7413TPdoIKX3Oe-lmknKjkWJUzpsDx/s320/Arte12.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706364526682741138" /></a><div><div style="text-align: center;"><span ><u><br /></u></span></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenUMCbZ5yMU1F_jzV2n5rS1ih5hzO8_FkhU1IU-zGOTHqxMPC5Mb9DI0-xoV6DP3LV7xsmwEgDNyC6bQqlS0iAlAZ0XSw-ffdJs8kw8h8CRvjIJs0AzK4lewLvE8ZURlF9e0MgBr2qRJN/s1600/Arte11.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 203px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenUMCbZ5yMU1F_jzV2n5rS1ih5hzO8_FkhU1IU-zGOTHqxMPC5Mb9DI0-xoV6DP3LV7xsmwEgDNyC6bQqlS0iAlAZ0XSw-ffdJs8kw8h8CRvjIJs0AzK4lewLvE8ZURlF9e0MgBr2qRJN/s320/Arte11.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706364172831881762" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCMkgqJicFg1s7mfjcCyE6cO_wfgdG4b0_vnXg3l8mK-J4u1kNM42dWCESJ6bEshGypgNAfv82MRtffUIqD9d_puvsYH9vhmQ0T4NMoqRnKdWhA5jyY7ggt8Sft7ArDXvJSuOYxScCl4U/s1600/Arte10.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCMkgqJicFg1s7mfjcCyE6cO_wfgdG4b0_vnXg3l8mK-J4u1kNM42dWCESJ6bEshGypgNAfv82MRtffUIqD9d_puvsYH9vhmQ0T4NMoqRnKdWhA5jyY7ggt8Sft7ArDXvJSuOYxScCl4U/s320/Arte10.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706363462234132850" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVRDCgg8Q9BITCLzRKYOCBxR6ndsbEEoOoNcWkdV6QGmxwG__LncZEi27VmWrhI2MmD3YuNWHw9ogxRFQrILHK2tFHI72SbHjmdj53s4GWEcFuOPPwYifYnOzRXvwF6nOU0xqG-j5z1j4/s1600/Arte8.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 168px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVRDCgg8Q9BITCLzRKYOCBxR6ndsbEEoOoNcWkdV6QGmxwG__LncZEi27VmWrhI2MmD3YuNWHw9ogxRFQrILHK2tFHI72SbHjmdj53s4GWEcFuOPPwYifYnOzRXvwF6nOU0xqG-j5z1j4/s320/Arte8.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706363054694833970" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJVgziaSxair6k5cq07XI-qJ4qwLLhz4nSXrR_YNSX6DIiAm8rJIZWuEXlCRkd_Cywc0u2wfC3tHLv0HjaukpzDw-im8A76MfXODtbmSrtpkePYThjbAkNAdz9fGrTo1hx3RrP4LYCF8li/s1600/Arte9.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 190px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJVgziaSxair6k5cq07XI-qJ4qwLLhz4nSXrR_YNSX6DIiAm8rJIZWuEXlCRkd_Cywc0u2wfC3tHLv0HjaukpzDw-im8A76MfXODtbmSrtpkePYThjbAkNAdz9fGrTo1hx3RrP4LYCF8li/s320/Arte9.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706362712919332850" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ZCzvNE1lO5IyZwzw5mZpuXw4rX76gN4NY6PIVSMdn-1-OVlSKir1HAvoAcmCCWNy90Fesqva0D4ovlMJUflztOu9TMrVvzvOaih_zgl2jbiyQ45X3lGL10bfClVaSMNsAmpGbm6PbMqN/s1600/Calice+em+Madeira.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 245px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ZCzvNE1lO5IyZwzw5mZpuXw4rX76gN4NY6PIVSMdn-1-OVlSKir1HAvoAcmCCWNy90Fesqva0D4ovlMJUflztOu9TMrVvzvOaih_zgl2jbiyQ45X3lGL10bfClVaSMNsAmpGbm6PbMqN/s320/Calice+em+Madeira.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706362330142872162" /></a><br /></div> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-11995159498072340792011-12-08T05:16:00.000-08:002011-12-08T05:18:36.431-08:00Neste Natal, dê tijolos de presente.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ewNnP01Zj-s9jeaLn2X0vnWkbs67QL4ofNJNrUPZxxaA5uZTKhZZ_o81mTLrRv7UvI0yx051XpeKlorORfzSabBrK6tdVuzxOTgqFH8ZWWhifJkbFR5b5B94xcgtugnaaBZIUJOgTJFE/s1600/HABITAT.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ewNnP01Zj-s9jeaLn2X0vnWkbs67QL4ofNJNrUPZxxaA5uZTKhZZ_o81mTLrRv7UvI0yx051XpeKlorORfzSabBrK6tdVuzxOTgqFH8ZWWhifJkbFR5b5B94xcgtugnaaBZIUJOgTJFE/s320/HABITAT.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5683746129674187170" /></a><br /><span class="Apple-style-span" ><div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowboxAuthorName" style="font-size: medium; background-color: white; color: rgb(51, 51, 51); display: inline; font-weight: bold; line-height: 14px; padding-bottom: 3px; padding-top: 1px; "><div style="text-align: justify; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><a hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001801671221" href="http://www.facebook.com/habitatbrasil" style="color: rgb(59, 89, 152); cursor: pointer; text-decoration: none; ">Habitat Brasil</a></span></p></div></div><div live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowboxCaption" tabindex="0" style="font-size: medium; background-color: white; display: inline; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; width: auto; "><div style="text-align: justify; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px; "><br /></span></span></p></div></div><div live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" tabindex="0" style="font-size: medium; background-color: white; display: inline; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; width: auto; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"></span></p><div style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 14px; text-align: justify; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span">Dona Inácia tem 60 anos, ela trabalha nas casas de farinha desde os 17 anos. Como a maioria das raspadeiras de mandioca, ela enfrenta longas jornadas de trabalho em condições precárias para receber 25 reais por tonelada de mandioca raspada. </span></p></div><div style="text-align: justify; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px; "><br /></span></span></p></div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px; "></span></span></p><div style="text-align: justify; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px; ">O sonho de Dona Inácio é uma casa, um lar seguro onde ela e os filhos possam descansar, estudar e sonhar com o futuro.</span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px; "><br /></span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px; "><a href="http://www.habitatbrasil.org.br/">http://www.habitatbrasil.org.br/</a></span></span></p></div></div></span> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-79643503438356062912011-11-21T09:39:00.001-08:002011-11-21T09:45:06.862-08:00ANSELMO MONTEIRO é o mais cidadão de Paulista.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVVZoh7Km6MluSPLP4nup6UJG-14W2coldXUqEaPQghH35lgLj-lcqmOYB3mwV3c-o9RbEw0VQbC3hkOuCtnY8h4F0-mfZM34yl0Jawf6SqQYALzVucw2nF7G4FT5fUiWCjIgY-E_qGys/s1600/Anselmo2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 196px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVVZoh7Km6MluSPLP4nup6UJG-14W2coldXUqEaPQghH35lgLj-lcqmOYB3mwV3c-o9RbEw0VQbC3hkOuCtnY8h4F0-mfZM34yl0Jawf6SqQYALzVucw2nF7G4FT5fUiWCjIgY-E_qGys/s320/Anselmo2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5677506483059501906" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" >Hoje dia 21/11/2011, a Câmara de Vereadores do Paulista confere ao companheiro Jornalista <b>ANSELMO MONTEIRO,</b> a Medalha Torres Galvão e o Titulo de Cidadão, em uma sessão solene e muito bem representativa. O projeto foi da iniciativa do Vereador <b>AUGUSTO COSTA.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" >Para nós que somos militantes das causas da Cidadania e dos Direitos Humano, nos sentimos muito bem representado por esta justa homenagem.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" >Parabéns Ver. Augusto Costa, parabéns Anselmo Monteiro que Deus te abençoe hoje e sempre.</span></div> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-66693489451228925442011-11-13T03:56:00.000-08:002011-11-13T03:58:17.742-08:00Compartilhe essa ideia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGSFYBE5v5eUtIyUbXbEpSdBdb6jTONhV8DRV-1xDS2kl4gSP7KRVtU5DjTM1i9Tz9zllHL_hYXOPMhDQlrgppCbzomNjEJOPpO3eu8nefVdFBQu1CcYtxSy9nRkt55zxPK62u25gKYHYv/s1600/PARTILHA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 303px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGSFYBE5v5eUtIyUbXbEpSdBdb6jTONhV8DRV-1xDS2kl4gSP7KRVtU5DjTM1i9Tz9zllHL_hYXOPMhDQlrgppCbzomNjEJOPpO3eu8nefVdFBQu1CcYtxSy9nRkt55zxPK62u25gKYHYv/s320/PARTILHA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5674448465204289746" /></a> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-5915750204418090982011-11-11T18:06:00.001-08:002011-11-11T18:11:26.906-08:00<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; "></p><h1 style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><u><span lang="X-NONE" style="font-size:9.0pt;font-family:Arial">Pensamento do Clero<o:p></o:p></span></u></h1> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; "><span style="font-size:9.0pt;font-family: Arial"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;font-variant:small-caps;color:#C00000">Ecologia e Espiritualidade</span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; "><i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Rev. Daniel Barbosa, ose (</span></i><a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Documents/Poly/Rev%20Daniel/Ecologia%20e%20Espiritualidade%20(Rev.Daniel%20Barbosa).doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Wingdings;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;mso-bidi-font-family:Arial;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:Wingdings">¬</span></i></span></a><i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">)</span></i></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; "><span class="apple-style-span"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial;background:white">“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou” (Gn 1:26-27)</span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; "><span class="apple-style-span"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial;background:white">“Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome” (Gn 2:19)</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255); "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">Para entendermos o que a Bíblia nos fala sobre o cuidado que temos pela natureza, quero denominar de <b><i>Ecologia e Espiritualidade. </i></b>Nos textos bíblicos acima citados, percebemos que DEUS nos colocou para que cuidássemos de tudo quanto Ele criou. A Adão lhe foi dado tal responsabilidade de cuidar e dar nomes a todas as criaturas. Deus nos colocou aqui com uma grande missão: Ele nos chamou para sermos Mordomos da natureza.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; line-height: 9px; "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">Portanto, para entendermos sobre <b>Ecologia e Espiritualidade, </b>precisamos ter como ponto de partida o âmbito das relações: os corpos e o cosmo são analisados e interpretados em uma contínua relação que se pressupõe uma interdependência, de forma que supera qualquer forma de hierarquia. Por sua vez, essa interdependência pressupõe uma autonomia. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; line-height: 9px; "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">Então, a questão ecológica nos remete a uma ampla questão, que é a de ver o ser humano como um todo (um ser integral). Não vivemos separados da natureza, mas sim, conectados, interligados com a natureza. Somos natureza e devemos ser, por natureza, ecológicos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">A reflexão e o debate sobre este tema nos mostra claramente que ninguém pode projetar sua vida sem levar em conta que a terra é a casa comum de toda humanidade.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">A Espiritualidade requer de nós uma vida com integridade, e esta integridade é alimentada a partir de todas as dimensões da vida. Espiritualidade que se assume, simultaneamente, como parte integrante do ser humano. <i>“Porque somos feitura sua, criados <st1:personname productid="em Cristo Jesus" st="on">em <b>Cristo Jesus</b></st1:personname><b> </b>para as boas obras, as quais <b>Deus </b>preparou para que andássemos nelas”</i> (Efésios 2.10).<i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 7pt; "><span style="font-family: Arial"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Quando Deus nos manda cultivar, cuidar, está claro que implicitamente devemos criar. Este criar para o qual Deus nos chama vai muito mais além do que imaginamos; é o de criar relações políticas, econômicas e sociais.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><b><span style="font-family:Arial;background:white">A vida em ação: </span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:Arial;background:white">Qual será nossa participação neste grandioso projeto de Deus chamado de MUNDO? É bom que cuidemos do cosmo como um lugar para todos, não apenas para alguns.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">A Bíblia nos mostra que devemos olhar para a natureza como obra divina e que tudo o que Deus fez é bom (Gn 1.31). A criação, o universo, a natureza são obras de Deus e não nos cabe o direito de propriedade, mas, sim mordomos da natureza.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Nos últimos tempos temos percebido claramente o avançar da degradação ambiental. Em alguns lugares, existem vários elementos da natureza em extinção, em decadência, em desarmonia, como lemos em Romanos 8.21: <i>“... a própria natureza criada será libertada escravidão da decadência em que se encontra”. </i>Neste texto, o apóstolo São Paulo mostra que nosso envolvimento como cristão deve ser o de ter um modo de vida diferenciado, onde nosso lema deve ser o de: guardar, cuidar, cultivar o Jardim. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Por fim, é nossa responsabilidade respeitar a natureza, como <b>Criação</b>.<b> </b>Em<b> </b>síntese, podemos afirmar que tal cuidado é parte integrante de nossa diaconia.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Que Deus nos abençoe!</span></span></p> <div><!--[if !supportEndnotes]--><br /> <hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div id="edn1"> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Documents/Poly/Rev%20Daniel/Ecologia%20e%20Espiritualidade%20(Rev.Daniel%20Barbosa).doc#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family:Wingdings; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Wingdings">¬</span></span></a><span lang="EN-US"> </span><b><i><span style="font-family:Arial; mso-ansi-language:PT-BR">Rev. Daniel Barbosa, </span></i></b><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR">é Diácono Permanente na Diocese do Recife; Secretário Diocesano de Cidadania; Prior da Ordem Evangélica de Santo Estevão Mártir (OSE); Ministro Encarregado da <i>Missão Anglicana Comunidade da Paz</i>, em Paulista-PE; Vice-presidente Nacional do MEP e Assessor Parlamentar do Deputado Federal Fernando Ferro; membro do Setorial de Meio Ambiente do PT/PE. E-mail: <a href="mailto:revdaniel.ose@ig.com.br">revdaniel.ose@ig.com.br</a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: Arial;mso-ansi-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR"> <o:p></o:p></span></p> </div></div><p></p><div><div id="edn1"> </div></div> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-45715879667637252332011-11-11T18:06:00.000-08:002011-11-11T18:11:39.601-08:00<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; "></p><h1 style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><u><span lang="X-NONE" style="font-size:9.0pt;font-family:Arial">Pensamento do Clero<o:p></o:p></span></u></h1> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; "><span style="font-size:9.0pt;font-family: Arial"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;font-variant:small-caps;color:#C00000">Ecologia e Espiritualidade</span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; "><i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Rev. Daniel Barbosa, ose (</span></i><a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Documents/Poly/Rev%20Daniel/Ecologia%20e%20Espiritualidade%20(Rev.Daniel%20Barbosa).doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Wingdings;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;mso-bidi-font-family:Arial;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:Wingdings">¬</span></i></span></a><i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">)</span></i></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; "><span class="apple-style-span"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial;background:white">“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou” (Gn 1:26-27)</span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; "><span class="apple-style-span"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial;background:white">“Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome” (Gn 2:19)</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255); "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">Para entendermos o que a Bíblia nos fala sobre o cuidado que temos pela natureza, quero denominar de <b><i>Ecologia e Espiritualidade. </i></b>Nos textos bíblicos acima citados, percebemos que DEUS nos colocou para que cuidássemos de tudo quanto Ele criou. A Adão lhe foi dado tal responsabilidade de cuidar e dar nomes a todas as criaturas. Deus nos colocou aqui com uma grande missão: Ele nos chamou para sermos Mordomos da natureza.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; line-height: 9px; "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">Portanto, para entendermos sobre <b>Ecologia e Espiritualidade, </b>precisamos ter como ponto de partida o âmbito das relações: os corpos e o cosmo são analisados e interpretados em uma contínua relação que se pressupõe uma interdependência, de forma que supera qualquer forma de hierarquia. Por sua vez, essa interdependência pressupõe uma autonomia. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; line-height: 9px; "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">Então, a questão ecológica nos remete a uma ampla questão, que é a de ver o ser humano como um todo (um ser integral). Não vivemos separados da natureza, mas sim, conectados, interligados com a natureza. Somos natureza e devemos ser, por natureza, ecológicos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">A reflexão e o debate sobre este tema nos mostra claramente que ninguém pode projetar sua vida sem levar em conta que a terra é a casa comum de toda humanidade.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span style="font-family:Arial">A Espiritualidade requer de nós uma vida com integridade, e esta integridade é alimentada a partir de todas as dimensões da vida. Espiritualidade que se assume, simultaneamente, como parte integrante do ser humano. <i>“Porque somos feitura sua, criados <st1:personname productid="em Cristo Jesus" st="on">em <b>Cristo Jesus</b></st1:personname><b> </b>para as boas obras, as quais <b>Deus </b>preparou para que andássemos nelas”</i> (Efésios 2.10).<i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 7pt; "><span style="font-family: Arial"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Quando Deus nos manda cultivar, cuidar, está claro que implicitamente devemos criar. Este criar para o qual Deus nos chama vai muito mais além do que imaginamos; é o de criar relações políticas, econômicas e sociais.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><b><span style="font-family:Arial;background:white">A vida em ação: </span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:Arial;background:white">Qual será nossa participação neste grandioso projeto de Deus chamado de MUNDO? É bom que cuidemos do cosmo como um lugar para todos, não apenas para alguns.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">A Bíblia nos mostra que devemos olhar para a natureza como obra divina e que tudo o que Deus fez é bom (Gn 1.31). A criação, o universo, a natureza são obras de Deus e não nos cabe o direito de propriedade, mas, sim mordomos da natureza.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Nos últimos tempos temos percebido claramente o avançar da degradação ambiental. Em alguns lugares, existem vários elementos da natureza em extinção, em decadência, em desarmonia, como lemos em Romanos 8.21: <i>“... a própria natureza criada será libertada escravidão da decadência em que se encontra”. </i>Neste texto, o apóstolo São Paulo mostra que nosso envolvimento como cristão deve ser o de ter um modo de vida diferenciado, onde nosso lema deve ser o de: guardar, cuidar, cultivar o Jardim. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Por fim, é nossa responsabilidade respeitar a natureza, como <b>Criação</b>.<b> </b>Em<b> </b>síntese, podemos afirmar que tal cuidado é parte integrante de nossa diaconia.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial;background:white">Que Deus nos abençoe!</span></span></p> <div><div style="text-align: justify;"><br /></div><!--[if !supportEndnotes]--> <hr align="left" size="1" width="33%" style="text-align: justify;"> <!--[endif]--> <div id="edn1"> <p class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Documents/Poly/Rev%20Daniel/Ecologia%20e%20Espiritualidade%20(Rev.Daniel%20Barbosa).doc#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family:Wingdings; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Wingdings">¬</span></span></a><span lang="EN-US"> </span><b><i><span style="font-family:Arial; mso-ansi-language:PT-BR">Rev. Daniel Barbosa, </span></i></b><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR">é Diácono Permanente na Diocese do Recife; Secretário Diocesano de Cidadania; Prior da Ordem Evangélica de Santo Estevão Mártir (OSE); Ministro Encarregado da <i>Missão Anglicana Comunidade da Paz</i>, em Paulista-PE; Vice-presidente Nacional do MEP e Assessor Parlamentar do Deputado Federal Fernando Ferro; membro do Setorial de Meio Ambiente do PT/PE. E-mail: <a href="mailto:revdaniel.ose@ig.com.br">revdaniel.ose@ig.com.br</a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: Arial;mso-ansi-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 9pt; text-indent: -9pt; "><span style="font-family:Arial;mso-ansi-language:PT-BR"> <o:p></o:p></span></p> </div></div><p></p><div><div id="edn1"> </div></div> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-2082208046521845742011-10-05T20:41:00.000-07:002011-10-05T20:42:50.138-07:00Apple perdeu um visionário e génio criativo, e mundo tem uma incrível perda. Morre Steve Jobs, 1955 - 2011.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggy9I2wWVjIkZAdyGRoLq78sne6XRluPw1LgXJbYdtQ6Y8s1JvZuVneWUseTbTS0O5HgQL_kVuVUAEWFaP3euWpS3xT7StDdA7masLnxPFd8NvlCDvY0WxM87leki3Qal1XG_DaUCdeShp/s1600/steve_jobs_iphone.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 262px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggy9I2wWVjIkZAdyGRoLq78sne6XRluPw1LgXJbYdtQ6Y8s1JvZuVneWUseTbTS0O5HgQL_kVuVUAEWFaP3euWpS3xT7StDdA7masLnxPFd8NvlCDvY0WxM87leki3Qal1XG_DaUCdeShp/s320/steve_jobs_iphone.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660219545747578178" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; ">Steve Jobs é o executivo-chefe da Apple inc. Jobs também foi umexecutivo da Pixar Animation Studio. Steve Jobs é o cérebro por trás do ipod, capas, iphone e basicamente qualquer coisa comuma maçã impresso no dispositivo. Jobs não foi sempre com a Apple, ele trabalhou com a Pixar Animation e possui uma grande quantidade de ações da Pixar. Jobs foi uma das mentes por trás de muitos filmes favoritos da Disney, como a trilogia de Toy Story,Carros e muito mais. Jobs tem mais de 230 invenções patente.Estas invenções variam de computadores para colhedores e pacotes.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; "><b>vida pessoal</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; "><b><br /></b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; ">Steve Jobs nasceu em San Francisco da Califórnia. Trabalhosinscritos no Reed College, em Oregon. Jobs abandonou depois de seu primeiro semestre, mas voltou de vez em quando para os cursos de determinada tecnologia. Jobs era empregado de Atarique foi um fabricante popular jogo de vídeo na época. Mais tarde na vida de Jobs (depois ele começou a Apple), ele ficou doente.Ele começou a perder peso de forma incontrolável. Jobs estava ausente do trabalho por um período de tempo, mas voltou para a Apple e continuar a sua linha de negócios.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; "> </p></span> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-68481857201433511752011-09-08T07:12:00.001-07:002016-08-27T16:02:26.075-07:00OUVIR É UMA ARTE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHHAr_72VXxC3gk3Jfis_viZLvpjFudvoFkQStXmhxVsrprs5a6i2fzaVD7rb1RP8UqtEmPzRWAGAXiUnO4KbhfZ6uLBquPeoeVBKXHarKbsXVJKPmn_yVdID7zAyvgDoDCpp4honZZyJW/s1600/Ouvir.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5649994892831892482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHHAr_72VXxC3gk3Jfis_viZLvpjFudvoFkQStXmhxVsrprs5a6i2fzaVD7rb1RP8UqtEmPzRWAGAXiUnO4KbhfZ6uLBquPeoeVBKXHarKbsXVJKPmn_yVdID7zAyvgDoDCpp4honZZyJW/s320/Ouvir.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 233px; margin: 0 10px 10px 0; width: 216px;" /></a><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;">
<i><span style="font-family: "arial"; font-size: 11.0pt;">Por Rev. Frei Daniel Barbosa, OSE</span></i><span class="MsoEndnoteReference"><i><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Documents/Poly/Rev%20Daniel/0417-Ouvir%20%C3%A9%20Uma%20Arte%20-%20Rev%20Daniel%5b1%5d.doc#_edn1" name="_ednref1" title="">*</a></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial";">“Ó Senhor Deus, ouve a minha oração! Escuta o meu pedido”.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial";">Salmo 143.1</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial";">No versículo citado encontramos dois verbos: o <i>Ouvir, e o Escutar. </i>Deus quando nos criou deu-nos uma boca e dois ouvidos. Isto implica que devemos falar menos e escutar mais. Existe um ditado chinês que diz: <i>“O bom ouvinte colhe, enquanto o que fala semeia”.</i> Há muitas pessoas que dão pouca importância para a capacidade de ouvir. Elas só estão preocupadas em falar, falar e falar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial";">Para isso, precisamos estar dispostos não simplesmente a ouvir as pessoas, mas escutar com atenção a cada um e cada uma.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">
Quando digo que ouvir é uma arte, é porque escutar é a capacidade de executar o ouvir. Escutar é ouvir com atenção, entender, compreender, perceber as preocupações de quem nos procura. Deus ouve as nossas orações e escuta nossos pedidos, ou seja, Ele entende e atende as nossas necessidades. Ele inclina os seus ouvidos e nos atende.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial";">O grande número de pessoas mesmo cristãs, que se encontram hoje em tratamento psicológico, muitas vezes é por falta de quem os ouça; estes profissionais estão preparados e capacitados a escutar seus pacientes. Será que estamos também capacitados a tal tarefa? Ou só estamos prontos a falar, ditar o que as pessoas devem fazer, quando elas só precisariam de ouvidos e não de boca? O que as pessoas mais necessitam hoje é ser ouvidas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial";">Sem dúvida, ouvir é muito complicado, mas, ouvir torna-se eficaz quando quem escuta está capaz de discernir e compreender aquele ou aquela que fala, e o resultado disso é que o processo de comunicação é atingido. Ninguém gosta de ser tratado com desprezo, todos querem se sentir importante, e que esta importância seja devidamente reconhecida. Quem se observa escutado, sente-se muito gratificado. Na Bíblia encontramos várias referências sobre: <i>“Quem tem ouvidos ouça...”.</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial";">Na igreja, por exemplo, é muito difícil a comunicação entre os mais jovens e os mais velhos, pelo fato de não compreendê-los. Para isso, é preciso que haja <i>empatia, </i>quero dizer: sentimento de identificação entre as pessoas. Agora me pergunto: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "arial"; mso-fareast-font-family: Arial;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "arial";">Tenho sido um bom ouvinte? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "arial"; mso-fareast-font-family: Arial;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "arial";">Tenho paciência em ouvir? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "arial"; mso-fareast-font-family: Arial;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "arial";">Tenho disposição em escutar? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "arial"; mso-fareast-font-family: Arial;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "arial";">Tenho a capacidade de guardar o que escutei?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "arial";">Se tivermos estas quatro qualidades, estamos próximos de ser bons ouvintes. Na Epístola de São Tiago encontramos a seguinte expressão: <i>“Lembre-se disto, meus queridos irmãos: cada um esteja pronto para ouvir, mas demore para falar e ficar com raiva”. </i>(Tiago 1.19). Daí compreendo que, ouvir é melhor do que falar, ouvir é um ato de amor, por fim, ouvir é uma arte.</span></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rev. Frei Daniel Barbosa, OSE<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 11.0pt;"><a href="mailto:revdaniel.ose@ig.com.br"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">revdaniel.ose@ig.com.br</span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 11.0pt;"> <a href="mailto:freidaniel.ose@ig.com.br"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">freidaniel.ose@ig.com.br</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 11.0pt;">(81)3231.6898 / 9871.0032 / 8441.5357<o:p></o:p></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !supportEndnotes]--> <br />
<hr align="left" size="1" style="text-align: justify;" width="33%" />
<!--[endif]--> <br />
<div id="edn1">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: -9.0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Documents/Poly/Rev%20Daniel/0417-Ouvir%20%C3%A9%20Uma%20Arte%20-%20Rev%20Daniel%5b1%5d.doc#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "symbol"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">*</span></span></a> <b><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt;">Daniel Barbosa da Silva</span></i></b><span style="font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 16px;">é Frei, Prior da Ordem Evangélica de Santo Estevão Mártir – OSE e Clérigo; é atualmente Coordenador dos Diáconos Permanentes da Diocese do Recife; Ministro Encarrega da Missão Anglicana Comunidade da Paz - Pau Amarelo - Paulista/PE; Secretário Diocesano de Cidadania; Vice Presidente Nacional do MEP- Movimento Evangélico Progressista; Assessor do Dep. Fed. Fernando Ferro.</span></span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
</div>
</div>
Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-40760070529236808672011-06-20T18:40:00.001-07:002011-06-20T18:55:17.344-07:00"Recicle! Recicle!"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgANNGhxzdBqGYIl_0tEQqCIXkfHIENuFe9D02BbKwoE955VFtmpktjvuH7IUo37w14AAZDKdC-OfIdueYN521kV-vUdUrxZaTe0dTu3CCEE8PFdk8EjheHeXMYoYzTV5LBXkp1inUaSESo/s1600/reciclagem.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 312px; height: 259px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgANNGhxzdBqGYIl_0tEQqCIXkfHIENuFe9D02BbKwoE955VFtmpktjvuH7IUo37w14AAZDKdC-OfIdueYN521kV-vUdUrxZaTe0dTu3CCEE8PFdk8EjheHeXMYoYzTV5LBXkp1inUaSESo/s320/reciclagem.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620485312894444514" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Na verdade o indivíduo não recicla; quem recicla é a indústria. O que nós podemos fazer é reciclar e também separar o lixo para a reciclagem. Verifique antes qual vai ser a destinação mais próxima. Procure uma cooperativa de catadores em sua cidade ou postos de entrega voluntária.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; "><b>DICAS para você SEPARAR O SEU LIXO para a coleta seletiva:</b></span><div><div><div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; ">Não é complicado, nem precisa separar por tipo de material pois, na maioria das cidades, a coleta dos materiais recicláveis é feita por um veículo que não tem separações. O material é separado e enfardado na cooperativa. Basta colocar uma lata de lixo a mais na sua cozinha e separar: em uma o lixo seco, e na outra lixo úmido.<b>Lixo seco:</b> papel, papelão, jornais, revistas, cadernos, folhas soltas, caixas e embalagens em geral, caixa de leite, caixas de papelão (desmontadas), metais (ferrosos e não ferrosos) latas em geral, alumínio, cobre, pequenas sucatas, copos de metal e de vidro, garrafas, potes e frascos de vidro (inteiros ou quebrados), plásticos (todos os tipos), garrafas PET, sacos e embalagens, brinquedos quebrados, utensílios domésticos quebrados.<b>Lixo úmido:</b> cascas de frutas e legumes (lixo compostável), restos de comida, papel de banheiro, sujeira de vassoura e de cinzeiro.Não recicláveis: papel higiênico, papel plastificado, papel de fax ou carbono, vidros planos, cerâmicas ou lâmpadas.Lembre-se que pilhas e baterias não podem ser descartadas no lixo doméstico, pois contém metais pesados e, quando molhadas, contaminam o meio ambiente. Ligue para o Serviço de Limpeza Pública de sua cidade para saber se há postos de entrega voluntária para pilhas e baterias.E os materiais que não tem mercado? (pois é: tem materiais que certas cooperativas não recolhem porque não encontram mercado. Neste caso teremos de encontrar outra destinação.)Então fica assim: uma lata menor com um saco de supermercado (reutilização!) para colocar o lixo que vai ser coletado pelo lixeiro. Lembre-se de só o colocar na rua nos dias e horários certos.Outra lata, maior, para colocar apenas o lixo seco reciclável. Esta lata, provavelmente, será esvaziada uma vez por semana, na melhor das hipóteses, e, portanto, o material deve estar limpinho para não atrair insetos.Se você assina um jornal deve produzir uma pilha de um metro, pelo menos, por mês. Vá juntando o lixo papel, bem como as embalagens de papelão, as perdas da impressora, etc...Revistas podem ser úteis na escola mais próxima.Latas de conserva são de ferro, e as de refrigerante e cerveja geralmente são de alumínio. Elas devem ser acumuladas limpas e sem rótulo. As de alumínio podem ser amassadas como uma sanfoninha, o que economizará espaço.Quando as latas estiverem cheias dê o destino certo para cada uma: coloque o lixo úmido no horário e no dia certo da coleta convencional e o reciclável leve para a Cooperativa de Catadores de Lixo mais próxima.Não faz mal que o lixo não esteja separado por tipo de material, na cooperativa (daqui do Rio) eles separam e enfardam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; ">Pólita Gonçalves</span></div></div></div></div></div> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7546163972489461787.post-6962745322008539402011-05-31T10:34:00.000-07:002011-05-31T10:36:39.722-07:00Que o Brasil ouça a voz de Deus<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwyq7XisQvMjwqQ-MSY_3qvh5DxqQMhidcXTHX7KLT9vJYigLgvLANMyrcN22b1za14tB3FqVbFrsn1V3kmrpQhLUdnVEMg_SWyQY0qkib_nLkPUINqm19ULNiSKbDFHd6Qeij75Sp2Aos/s1600/alianca-evangelica.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 104px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwyq7XisQvMjwqQ-MSY_3qvh5DxqQMhidcXTHX7KLT9vJYigLgvLANMyrcN22b1za14tB3FqVbFrsn1V3kmrpQhLUdnVEMg_SWyQY0qkib_nLkPUINqm19ULNiSKbDFHd6Qeij75Sp2Aos/s320/alianca-evangelica.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5612935380660836514" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; ">Evangélica Brasileira, marcada pelo sentimento de irmandade com todo o povo de Deus espalhado e enraizado neste país, expressa uma vez mais o seu propósito de seguir a Jesus Cristo e afirma o seu compromisso com a Palavra de Deus, que é orientação vital para toda a nossa vida, seja pessoal ou coletiva.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">No encontro com a voz de Deus, expressa em sua Palavra, nos sabemos amados e criados por Deus. Não importa quem sejamos e o nome que carregamos, todos viemos ao mundo como fruto desse amor de Deus que é o Senhor de toda a criação e a nós, seres humanos, criou como homens e mulheres.<o:p></o:p></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">No decorrer da sua história a igreja de Jesus Cristo tem afirmado esse Deus amoroso e criador e a nossa própria existência humana, como homem e mulher, como fruto dele. Assim como ontem, a igreja faz esta mesma afirmação hoje, incluindo nela a realidade da heterossexualidade. É esta a razão pela qual nos manifestamos contrários à prática homossexual e à sua legitimização e afirmação em nossa sociedade.<o:p></o:p></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Estamos conscientes de que muitas vezes, ontem e hoje, não temos sabido viver adequadamente segundo a marca do amor e da vontade de Deus. Assim agindo, nosso testemunho acerca de um Deus de amor e criador fica comprometido pela nossa própria desobediência, injustiças e idolatrias. Neste processo, no entanto, também descobrimos que Deus, em sua graça, nos permite reconhecer nossos descaminhos e reconstruir nossas vidas. É assim que olhamos para a prática da homossexualidade: um descaminho a ser reconstruído pelo Deus criador, na consciência de que, quando buscado, Deus é encontrado como um Deus de graça.<o:p></o:p></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Estamos conscientes de que há outras práticas que negam o amor de Deus, entristecem o seu coração e desestruturam a nossa vida pessoal e coletiva. Cada uma dessas práticas deve ser reconhecida e caminhos de mudança devem ser buscados. Mas hoje o nosso enfoque está na prática da homossexualidade e na tentativa da sua legitimização e até imposição a toda uma nação.<span> </span>Nós, como igreja de Jesus Cristo, precisamos nos opor a esta proposta e afirmar a heterossexualidade como a expressão saudável que conduz à construção de uma sociedade de harmonia e bom exercício de cidadania, sob a marca do amor criador e da graça renovadora de Deus. Precisamos também nos manifestar radicalmente contrários a qualquer tentativa de cercear a liberdade de expressarmos, tanto privada como publicamente, aquilo que entendemos ser a boa, agradável e perfeita vontade de Deus para nós, para as nossas famílias e para a nossa sociedade.<o:p></o:p></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Hoje nós conclamamos a nação brasileira, como um estado laico que deve zelar pelo direito de todos, para a construção de uma sociedade que tenha a marca da justiça e do amor e que se oponha ao controle de qualquer minoria que queira patrulhar outros grupos e expressões que lhe sejam diferentes. Hoje, conclamamos a nação brasileira a que se deixe encontrar por Deus através do evangelho, no qual Jesus diz que veio trazer vida em abundância para todos e que todos encontrassem o caminho da sua prática de vida pessoal e comunitária no seguimento a ele.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Por uma nação livre e democrática!<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Brasil, maio de 2011.<o:p></o:p></span><br /><br /><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Coordenadoria da Aliança:<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Christian Gills<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">José Carlos da Silva<o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Maria Luiza Targino A. Queirós (Nina)<o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Oswaldo Prado<o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Robinson Cavalcanti<o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Valdir Steuernagel<o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; ">Wilson Costa, Coordenador Executivo</span></span></span> Blog do Rev. Daniel Barbosahttp://www.blogger.com/profile/12283663975216349532noreply@blogger.com